送真大師
戴起還同放下時，
好觀實際訪俱胝。
至今五百年來下，
一段風(fēng)光付與誰。
戴起還同放下時，
好觀實際訪俱胝。
至今五百年來下，
一段風(fēng)光付與誰。
戴上（象征某種修行狀態(tài)的物品，這里可能是僧帽等）和放下的時候其實是一樣的，應(yīng)當(dāng)好好觀察事物的本質(zhì)去尋訪俱胝和尚那樣的高僧。到如今五百年過去了，那一段美好的修行境界和風(fēng)光又交付給了誰呢？
戴起、放下：可能象征著修行中的不同狀態(tài)或行為，有放下執(zhí)著之意。
實際：佛教用語，指事物的真實相狀、本質(zhì)。
俱胝：唐代高僧，他以“一指禪”法門聞名。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。當(dāng)時佛教在社會有一定影響，修行之風(fēng)盛行。詩人可能有感于修行者的狀態(tài)和佛法傳承，為鼓勵真大師追求更高修行境界而創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是勸勉真大師追求佛法真諦，其特點是用簡潔語言蘊含佛理。在文學(xué)史上雖影響不大，但體現(xiàn)了當(dāng)時佛教文化對詩詞創(chuàng)作的影響。
金仙曾此棲，必有奇勝處。 我初入山口，意向三峰注。 還時氣蕭颯，只可亭中住。 神凝目力聚，并上峰頭去。 流云忽相知，油然滿峰樹。
百丈崖懸立，一泓流綠漪。 品題無好語，摹寫冷泉詩。
鼻祖舊游地，留得老桂香。 有能培植之，此香傳諸郎。
長波淼淼七百里，蒹葭颯颯西風(fēng)起。 玉輪輾出琉璃宮，碧落空明無表裹。 幾峰森列青崔嵬，不知人世皆塵埃。 夜深絲筆遞清響，疑是楚王曾歸來。
結(jié)社當(dāng)年號白蓮，師心應(yīng)欲繼前賢。 有時中夜初回定，清磬一聲秋月圓。
溪岑縈繞紅塵外，殿閣欹危翠靄間。 我見老僧無一事，老僧更羨白云閒。
山椒亭榭適徘徊，病膜煩襟斗頓開。 若有塵埃何處隔，此中自是少塵埃。
洗除塵垢訪名藍，不得相逢益自慚。 松桂陰森香火冷，亂云空鎖白蓮庵。
花開蝶滿枝，花落蝶還稀。惟有舊巢燕，主人貧亦歸。
行人何彷徨，隴頭水嗚咽。寒沙戰(zhàn)鬼愁，白骨風(fēng)霜切。 薄日朦朧秋，怨氣陰云結(jié)。殺成邊將名，名著生靈滅。
何敢笑人干祿，自知無分彈冠。只將貧賤博清閑。留取書遮老眼。世上風(fēng)波任險，門前路徑須寬。心無妄想夢魂安。萬事鶴長鳧短。
萬六千年，是仙椿日月，兩度陽春。根柯不隨物化，那有新陳。戲夸悠久，借時光、驚覺時人。道歷管，階螢萬換，悠然喚做逡巡。 老我百無貪羨，羨天芳壽種，掩冉三辰。謝他流年甲子，已是重輪。人間春狹，只九旬、斗柄標(biāo)寅。更擬向，椿枝倚數(shù)，十分取一為真。
日繹五千言，未說年齡可續(xù)。且得襟期蕭散，遠(yuǎn)氛囂寵辱。 鬢須白盡秀眉生，來伴老眸綠。人道雪霜林里，有翠松鮮竹。
綠凈貫闤闠，夾岸是樓臺。樓臺分影倒臥，千丈郁崔嵬。此是化人奇變，能使山巔水底，對出兩蓬萊。溪滸有仙觀，苕霅信佳哉。水晶宮，誰著語，半嘲詼。世間那有，如許磊砢棟梁材。每遇天容全碧，仍更蘋風(fēng)不動，相與夜深來。飲子以明月，凈洗舊塵埃。
衰年腳手倦躋攀，今日憑高一解顏。 驅(qū)得江山來目下，化將樓殿出云間。 真人煉藥仙都近，釋子焚香拂界閑。 塵事數(shù)來寧易得，后歌須盡夕陽還。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任