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己巳九日鎮海樓作

作者: 陳恭尹 (明末清初)

自我移居到南郭,登高三上三城北。城隅杰閣五層開,六合分明在胸臆。

二江洋洋趨向東,五嶺氣與珠厓通。青天四垂海波立,煙云變幻生長風。

故人相約酬佳節,歌舞岡前高宴列。東西南北一萍蓬,永嘯長吟各雄杰。

仙人亭館石為臺,文窗四啟無纖埃。木棉古樹垂百仞,清陰覆地秋聲來。

座邊埤堄連天起,萬壘青青皆秀峙。龍盤虎踞勢未殊,為霸為王皆有以。

昔人歌舞尚留名,今人歌舞不成聲。廣武城頭發浩嘆,千秋阮藉稱狂生。

君不見高皇用武平方國,百粵懷柔獨文德。斯樓結構自初年,其廢其興豈人力。

雕甍刻桷此重新,地轉天旋多氣色。為君釃酒興何極,半酣起舞忘頭白。

倚天長劍又何人,側身四望乾坤窄。

譯文

自我搬到城南居住后,三次登上城北的城樓。城角的鎮海樓五層敞開,天地四方仿佛都在心中。兩條江水浩浩蕩蕩向東流去,五嶺的氣勢與珠崖相通。青天四面低垂,海波直立,煙云變幻,長風驟起。老友們相約共度重陽節,在山岡前擺下盛宴,載歌載舞。我們這些人如東西南北漂泊的浮萍,長嘯長吟,個個都是豪杰。仙人的亭館以石為臺,精美的窗戶四面敞開,沒有一點塵埃。木棉古樹垂下百丈枝條,清涼的樹蔭覆蓋地面,秋聲颯颯而來。座位旁的女墻連天而起,無數山巒青青聳立。這里龍盤虎踞的形勢依舊,無論是稱霸還是稱王都有其道理。過去的人歌舞留下了名聲,如今的人歌舞卻沒有了聲音。就像阮籍在廣武城頭發下浩嘆,千秋以來都被稱為狂生。你沒看到高祖皇帝用武力平定國家,對百粵地區卻用文德來懷柔。這座樓從建國初年就開始建造,它的興衰難道是人力所能決定的嗎?如今雕梁畫棟重新修葺,地轉天旋,氣象一新。我為你斟酒,興致極高,半醉時起身起舞,忘記了自己頭發已白。手持倚天寶劍的又是誰呢?我側身四望,只覺天地狹窄。

注釋

己巳:指具體年份,需結合作者生平確定。九日:農歷九月初九,重陽節。鎮海樓:位于廣州城北越秀山。南郭:城南。六合:天地四方。二江:指珠江水系的東江和西江。五嶺:指大庾嶺、騎田嶺、都龐嶺、萌渚嶺、越城嶺。珠厓:即珠崖,古代郡名,在今海南東北部。埤堄(pì nì):城墻上的矮墻。廣武城:在今河南滎陽東北廣武山上。阮藉:即阮籍,三國時期曹魏詩人,曾在廣武城感嘆“時無英雄,使豎子成名”。高皇:指漢高祖劉邦。百粵:古代南方越人的總稱。懷柔:用政治手段籠絡其他民族或國家,使其歸附。雕甍(méng)刻桷(jué):指華麗的建筑裝飾,甍是屋脊,桷是方形的椽子。

創作背景

具體創作時間需結合作者生平確定為己巳年。當時作者登上鎮海樓,可能目睹了廣州城的壯麗景色和歷史變遷,聯想到國家的興衰、人生的起伏,從而創作了這首詩。當時社會可能處于一個相對穩定或動蕩的時期,詩人借此表達自己對歷史和現實的思考。

簡析

這首詩主旨在于感慨歷史興衰和人生境遇。其突出特點是意境雄渾、情感深沉,將自然景觀與歷史人文相結合。在文學史上,它展現了詩人對歷史和現實的深刻洞察,具有一定的思想價值和藝術價值。

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