歸田十首 其五
也曾涂抹學埋輪，揚歷于今變態頻。
抽簪自是無嫌忌，制芰由來不染塵。
碧水丹崖天賜我，月窗云榻我同人。
閒居賦就無非想，笑比圖南一覺身。
也曾涂抹學埋輪，揚歷于今變態頻。
抽簪自是無嫌忌，制芰由來不染塵。
碧水丹崖天賜我，月窗云榻我同人。
閒居賦就無非想，笑比圖南一覺身。
我也曾模仿古時直臣上書進諫，到如今經歷世事變化頻繁。辭官歸隱自然沒了猜忌顧慮，就像屈原制芰荷為衣本就不沾染塵世。碧水丹崖是上天賜予我的，月照窗戶、云伴床榻如同我的知己。賦閑在家寫成詩篇沒有雜念，笑著覺得自己就像圖南一夢后的閑適之人。
涂抹：這里指模仿、寫文章。埋輪：東漢張綱埋車輪于洛陽都亭，彈劾權貴梁冀，后用“埋輪”表示敢于彈劾權貴。
揚歷：指經歷、閱歷。
抽簪：指辭官。
制芰：出自屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮”，比喻高潔的品行。
同人：指與自己志趣相投的人。
閒居賦：西晉潘岳所作，表達閑居的心境。
圖南：出自《莊子·逍遙游》，大鵬圖南而飛，這里指閑適自在的狀態。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可推測，詩人可能經歷了官場的復雜和變化，對官場生活感到厭倦，從而選擇辭官歸隱。在歸田后，有感而發創作此詩，表達自己對歸隱生活的心境和態度。
這首詩主旨是表達詩人歸田后的閑適心境和對官場的厭棄。其特點是用典豐富，通過自然意象營造出閑適意境。在文學史上雖可能未產生重大影響，但反映了古代文人在仕途不順時歸田隱居的一種心態和文學表達。
欲修封禪覓蓬萊，武節巡邊萬里回。祠灶有方能卻老，茂陵還近習仙臺。
寒溪疏影瘦，夜靜水淙淙。雪重從衣薄，煙深帶月降。不因驚碎玉，何處覓枯樁。四望江山暗，泠泠獨倚窗。
收盡吳門桃李春，圖書歸篋未全貧。小山好客能招隱，野鶴摩空恥傍人。秋月乘舟堪詠史，空齋臥雪任閑身。憐君漉酒無長物，聊贈清風一葛巾。
山行逢野叟，引我入仙源。龍耳浮云氣，龜文雜蘚痕。辟來多歲月，別置一乾坤。去后重回首，煙霞鎖洞門。
起依筇竹似桴浮，改就新詞卻自謳。囊錦斬關聊袖手，酒兵推戶且扶頭。東風已拆紅躑躅，碧樹更啼黃栗留。醒醉醉醒殊未沬，不應通守羨通侯。
寶髻暗塵灰，只鳳啼曉額。舉眼望愁空，蒼蒼不如石。篋裝能幾何，典發買書籍。孤燈瘦形影，寒幃風雨夕。廿年立孤成，名字照丹冊。宮錦到地紅，霜心與頭白。
空林露華濕，開閣徙清尊。月出芙蓉水，風生鳴鶴園。
開緘忽見右軍書，麗句清詞愜所需。何限相思動秋意，蟬聲況是晚涼初。
花愁月恨只長啼，雨夕風晨不住飛。自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸。怨笛哀箏總不如，一聲聲徹九天虛。若逢雨夜如何聽，幸得花時莫管渠。
汨羅屈原苦，首陽伯夷饑。我欲戒孤憤，不與借階梯。
千峰秋色里，幽處有池臺。閒見白云上，坐看微雨來。酒樽松下酌，棋局草間開。偶值山僧訪，談玄殊未回。
夜來獨自慣憑軒，爐火純青一縷煙。閱世愈深詩愈假？夢清無忌復童言。
峭壁空翠濕，幽林煙霏清。峰巔忽長嘯，疑是孫登聲。
淵明出從任，初亦計林田。一朝倦束帶，唾棄如飄煙。無酒每從人，茲事若可憐。醉來便逐客，卿去我欲眠。了知此賢胸，醒醉皆超然。胡為遽止酒，而作止酒篇。此身役萬物，不使一物偏。有偏即是累，在性皆非圓。我樽可忘酒，我琴故無弦。攜琴玩空樽，惟我樂也天。
錦纜牙檣萬里游，天吳海若翼王舟。襄城七圣空迷轍，弱水三山未穩流。塞北風云連朔漠，周南節鉞自公侯。兩京角立分形勢，居重還須扼九州。
