偶成 其二
佛大剛盈尺，山高也避塵。
時時聞戒定，法法遇貪嗔。
竹粉遺天女，松脂食道人。
南能休借閱，即汝是前身。
佛大剛盈尺，山高也避塵。
時時聞戒定，法法遇貪嗔。
竹粉遺天女，松脂食道人。
南能休借閱，即汝是前身。
佛像雖大卻僅有一尺來高，高山高聳也能避開塵世的紛擾。時常能聽聞關于戒定的教誨，處處都能遇到因貪嗔而產生的種種現象。竹粉像是天女遺留下來的，松脂是道人食用的東西。不要去借閱南能（慧能）的經典，你自己就是前世的修行者。
剛盈尺：剛剛一尺多，形容佛像不大。
戒定：佛教術語，戒是戒律，定是禪定，是修行的重要方法。
法法：指一切事物、現象。
貪嗔：佛教所說的三毒中的兩種，貪指貪心，嗔指嗔怒。
竹粉：竹子上的粉末。
天女：佛教神話中的仙女。
松脂：松樹的樹脂。
道人：指修行的人。
南能：指禪宗六祖慧能，因他在南方弘法，故稱南能。
由于信息有限，難以確切知曉具體創作背景。推測詩人可能身處寺廟或與佛教修行相關的環境中，在感悟佛教教義、觀察自然和修行者生活的過程中創作此詩，表達自己對佛教修行的理解和追求。
這首詩主旨圍繞佛教修行，以獨特意象和手法展現佛教境界與哲理。語言質樸，體現了詩人對佛教修行的深刻思考，在宣揚佛教思想方面有一定價值。
遠望空山里，天寒夕夢孤。林昏行魍魎，江晚變?蕪。課議難容我，交游重有吾。論文輕咳唾，問俗到耕鋤。何事虛齋里，猶分苜蓿盤。高林容偃蹇，眾翼避扶摶。黑夜文星動，青天劍氣寒。終南山正好，那得悔儒官。自是麒麟種，卑棲又幾年。故廬南雪下，短褐北風前。歲暮山林瘦，天高雨露偏。惟應丈夫志，未受故人憐。卓犖恒山秀，相逢幾抱琴。五年風雨別，四海弟兄心。嶺外梅花遠，山中桂葉深。定知嵇叔夜，高興滿云林。洛社推年久，清村照柿林。春風何處客，芳草獨行深。遺墨收秦刻，新詩學楚音。別離無一字，目斷白云岑。
居士才微學未深，靜思寧不愧中心。難忘北海千鐘酒，虛負西庵一炷沈。綺語效顰賡險韻，瑤琴學步鼓純音。此番公案休拈出，祗恐相傳入笑林。
異地同為客，看花更屬秋。云連去國目，雁引望鄉愁。隴樹迷關道，吳山蔽驛樓。忍將宋玉恨，還共李膺舟。
潦海旌旗一歡嘆，國看日蹙豈無涯。十年聚訓思句踐，更有何人式怒蛙。
羈旅閱世紛，坐念百憂集。共子時劇談，滿懷冰雪潔。儀型誰有常，梅花靜玉立。何用對忘憂，歲寒端有益。
四載驅馳一念馀，朝天歸闕兩何如。了翁徒奉便宜詔，德秀終思衍義書。豈有忠言垂國史，漫勞資政寵戎車。單騎已遜汾陽久，市駿休言自隗初。
吳姬日暮隔云歌，玉腕羅裙采芰荷。畫槳浮空看不見，娟娟微月照湖波。
我昔謫湖湘，凌冬出畿甸。驅車隴阪間，風雪朝盈面。六合亙頑云，九疑悵難見。披圖感舊游，流光去如電。
四壁空留宅，雙旌漫典州。無錢堆別屋，有石壓歸舟。縱未封孫叔，猶當廟柳侯。吾銘皆實錄，亦足繼前修。歲晚淹留潦霧間，朱幡雖寵變蒼顏。潁川鳳下來何晚，浪泊鳶飛去不還。道遠返喪新燧改，州貧無賻旅囊慳。新邱莫嘆封塋儉，絕勝癡人錦裹山。
雪寒渾未解，風力更狂吹。強飯憐君瘦，重裘覺我衰。酒香紅面頰，燈影黑須眉。黃鶴山中地，求田已有期。
今日猛醒知獲麟，精丸曙色大相瞋。腐生畸性何曾解，垣角垂蛛待網塵。
江云載客愁，江色未分曙。君若回首時，莫忘別離處。
錦囊以上不堪言，老郭元來亦是仙。笑殺城中諸年少，欲持阿堵問君傳。
早覺神仙天，何言霸業銷。臺馀煙點點，嶂列翠迢迢。宿案誰能了，悲歌差足豪。載馳游子意，敢訴去程遙。
炎正遭中微，冠屨紛倒置。四壁皆楚歌，獯鬻何兇熾。萬命墮荊棘，身與豺狼值。攢眼刺荼毒，地無隙可避。君子餓欲死，為時所唾詈。白晝行夢中，更相問憔悴。我蟄茅茨下，有生痛自愧。寒燈吊老影，惻惻不遑寐。憂抑并填膺，反覆論此事。嗣君尚幼沖，厲階誰所致。權奸弄破國，珠玉亂走地。曾謂頃刻間，一蹶失神器。風沙犯天顏，生死一葉寄。勢去若瓦解，哀告不可譬。太廟櫪胡馬，太學巢胡吏。殿閣奏秋涼，群群走魈魅。凄風吹宮花，春不肯明媚。哀笛破深愁，滿目新亭淚。我朝圣明君，一一皆善治。涵育三百年，豈無忠義士。我讀我父書，頗曾識大義。無以死恐我，死亦心不二。殘生齧膽檗，氣怒頻裂眥。或時坐如死，突眼噤相視。先王澤未泯，中興斷可冀。仰呼吁不平，挺身攄大志。四方皆風動，德化成漸被。春秋生殺權，華夷有定位。后有董狐筆，當嚴于載記。爰以明人倫，永使勿顛墜。大哉天地經，森然不可踰。圣人治天下，綱常安厥居。誰謂遭大變，干戈血模糊。天地忽破碎，虎狼穴吾廬。毒氣孽萬物，草木俱焦枯。我為國之臣，于義當捐軀。受死不為痛，國家終何如。念此迫我心，萬劍裂肌膚。骨腐尚銜冤，且為國家圖。鬼神果有知，聞之亦欷歔。
