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太常卿楊邃庵示以止酒唱和詩一冊余思嘗為酒困欲戒之而未能因詩有感次陶淵明韻二首 其二

作者: 王縝 (明)

相彼喧啾鳥,猶知擇所止。

胡為萬物靈,生死醉夢里。

無以小害大,乃善學孟子。

況彼顛狂藥,能令人怒喜。

戒之不立盟,左袒何由起。

古井汲不乾,亂絲急難理。

所以魯中叟,教人先治己。

及時不自力,老大徒悲矣。

天道本惡盈,川流有涯涘。

縱飲以敗德。顧不念宗祀。

譯文

看那喧鬧啾鳴的鳥兒,尚且知道選擇棲息的地方。為何號稱萬物之靈的人類,卻在生死之間都沉醉在夢里。不要因小失大,這才是善于學習孟子的教誨。何況那讓人癲狂的酒,能使人時而憤怒時而歡喜。若不立下戒酒的誓言,又怎能堅定地開始戒酒。就像古井怎么汲取也不會干涸,亂絲越著急越難理清。所以魯國的孔夫子,教導人要先修養自身。若不及時努力,到老只能徒自悲傷。天道本來厭惡盈滿,河流也有邊際。放縱飲酒而敗壞德行,難道就不顧念祖宗的祭祀嗎?

注釋

相:看。喧啾鳥:喧鬧啾鳴的鳥。

胡為:為何。萬物靈:指人類,古人認為人是萬物之靈。

無以小害大:不要因小的方面而損害大的方面,出自《孟子》。

顛狂藥:指酒。

左袒:原指露出左臂表示支持某一方,這里引申為堅定地去做某事。

魯中叟:指孔子,孔子是魯國人。

惡盈:厭惡盈滿,有物極必反之意。

涯涘:邊際。

宗祀:祭祀祖宗。

創作背景

詩人看到太常卿楊邃庵的止酒唱和詩冊,聯想到自己曾受酒的困擾,雖想戒酒卻未能做到,于是有感而發創作此詩。當時社會可能存在飲酒之風,詩人希望通過詩歌表達對飲酒危害的認識和戒酒的決心。

簡析

這首詩主旨是勸人戒酒、修養德行。其突出特點是運用多種意象和比喻,結合古人言論來闡述道理,具有很強的現實針對性。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力,但體現了詩人關注自身修養和道德勸誡的創作意圖。

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