太常卿楊邃庵示以止酒唱和詩一冊余思嘗為酒困欲戒之而未能因詩有感次陶淵明韻二首 其一
古人重盟戒，有戒戒即止。
所戒不止酒，戒在沉緬里。
弛戒終狂夫，慎戒乃君子。
初戒雖忤時，戒定還自喜。
有如戒前車，必戒淺近起。
又如戒履霜，漸者戒之理。
戒色既在壯，戒得亦在已。
所以伯禹戒，衛武亦戒矣。
而我不嚴戒，戒心蕩無涘。
從此戒作師，承戒如承祀。
古人重盟戒，有戒戒即止。
所戒不止酒，戒在沉緬里。
弛戒終狂夫，慎戒乃君子。
初戒雖忤時，戒定還自喜。
有如戒前車，必戒淺近起。
又如戒履霜，漸者戒之理。
戒色既在壯，戒得亦在已。
所以伯禹戒，衛武亦戒矣。
而我不嚴戒，戒心蕩無涘。
從此戒作師，承戒如承祀。
古人重視盟誓和戒律，有了戒律就會遵守。所戒的不只是酒，關鍵是戒除沉迷。放松戒律最終會成為狂夫，謹慎守戒才是君子。剛開始守戒雖不合時宜，但堅守下來自己會感到欣喜。就像前車之鑒，必定要從淺近之事開始警戒。又像警惕腳下寒霜，循序漸進是守戒的道理。壯年時要戒除色欲，到一定時候要戒除貪得。所以大禹有過警戒，衛武公也有過警戒。而我卻不嚴格守戒，戒心飄蕩沒有邊際。從此要把戒律當作老師，遵守戒律就像祭祀祖先一樣虔誠。
盟戒：盟誓和戒律。
沉緬：沉溺，多指嗜酒。
弛戒：放松戒律。
忤時：違背時俗。
戒前車：以前面車子的事故為警戒。
戒履霜：《易經》有“履霜，堅冰至”，意思是踩到霜，就知道嚴寒即將到來，要提前警惕。
戒色在壯：《論語》有“及其壯也，血氣方剛，戒之在色”。
戒得：戒除貪得。
伯禹：即大禹。
衛武：衛武公，曾作《抑》詩以自警。
涘：邊際。
承祀：主持祭祀。
詩人看到太常卿楊邃庵的止酒唱和詩冊，聯想到自己曾受酒困擾，想戒酒卻未能做到，由此有感而發創作此詩。當時社會可能存在飲酒成風等現象，詩人在這種環境下自我反思，希望通過守戒來約束自己。
這首詩主旨是勸誡自己要嚴格守戒，戒除不良嗜好。其突出特點是善用類比和對比，以通俗易懂的方式闡述道理。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人自我約束、追求品德修養的精神。
明月雙溪水，清風八詠樓。昔年為客處，今日送君游。
初第華嚴會，王家少長行。到宮龍節駐，禮塔雁行成。 蓮界千峰靜，梅天一雨清。禪庭未可戀，圣主寄蒼生。
沛艾如龍馬，來從上苑中。棣華恩見賜，伯舅禮仍崇。 鏡點黃金眼，花開白雪騣.性柔君子德，足逸大王風。 色照鳴珂靜，聲連噴玉雄。食場恩未盡，過隙命旋終。 練影依云沒，銀鞍向月空。仍聞樂府唱，猶念代勞功。
海仙憐憨凝，相嬉幻蓬島。 池縣孤影直，云增危勢好。 鶴盤意欲下，樹滋色難老。 春風慎披拂，勿僑生凡草。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？ 江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？ 江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
飛霰紛紛集，西風冷趁人。漫天云似玉，匝地樹成銀。
皎潔應無匹，飄揚莫療貧。不騎驢子背，詩思亦清新。
烽煙猶未盡，年鬢暗相催。輕敵心空在，彎弓手不開。 馬依秋草病，柳傍故營摧。唯有酬恩客，時聽說劍來。
籬外涓涓澗水流，槿花半點夕陽收。 欲題名字知相訪，又恐芭蕉不奈秋。
金錢贖得免刀痕，聞道禽魚亦感恩。 好去長江千萬里，不須辛苦上龍門。
天地有英氣，鍾秀在人間。流虹甫近華旦，維岳預生賢。千載明良會遇，三世勛庸忠烈，誰得似家傳。高論排風俗，抗志遏狂瀾。記年時，胡塵外，擁朱幡。洪樞紫府功業，指日復青氈。拭目泥封飛下，趁取梅花消息，去去簉朝班。骨相元不老，何必頌南山。
天地有英氣，鐘秀在人間。流虹甫近華旦，維岳預生賢。千載明良會遇，三世勛庸忠烈，誰得似家傳。高論排風俗，抗志遏狂瀾。 記年時，胡塵外，擁朱幡。洪樞紫府功業，指日復青氈。拭目泥封飛下，趁取梅花消息，去去簉朝班。骨相元不老，何必頌南山。
某伏以清商肇序，階蓂方五莢之飛；元精生賢，寶歷應千齡之運。於赫自天之佑，丕昭維岳之祥。弧矢垂門，冠裳爭耀。既托屏幪之芘，敢忘頌詠之私。敬制拙詞，仰祝臺算。以醉蓬萊寄調，繕寫拜呈，伏惟臺慈，特賜采覽。 漸荷收綠蓋，桂吐金英，嫩涼天氣。香案仙官，向人間游戲。道貌孤高，靈扃恬淡，有壽星標致。夢得文章，水心談論，家聲相繼。 芙蓉上幕，龍藩勝地。剡薦交飛，宸衷簡記。行趣朝班，便鸞坡螭陛。贊畫堂中，垂弧節屆，且舉觴一醉。試問莊椿，春秋多少，八千馀歲。
憶昨行邊別，相期到鶴州。 秋風驚過眼，落日懶回頭。 華屋空遺憾，佳城足遠謀。 無從扶柩哭，揮淚寄江流。
峽天猿嘯萬山秋，御宿相逢轉別愁。 后會知誰先白發，清時勞汝問滄洲。 胡床對月此村夜，霜杵搗衣何郡樓。 聞道西京最蕭瑟，可堪歸路曲江頭。
