隱者詞焦山寄客
伯成耦耕耕且鋤，務光避世世情無。古來隱者不以帝王易，何況區區趙孟三公乎。
山人頹唐隱者姿，蕭蕭肅肅孤松枝。紫芝黃鶴久不作，清風朗月恒相思。
相思不可見，遠隔江之湄。不寄投湘賦，唯吟招隱詩。
碧桃開遍綠水洲，山人猶在人間游。富春磯閒海鷗下，鹿門山空猿鶴愁。
諸侯筐篚不足貴，天子安車何必求。但須寂寂山之丘，明月為侶云為儔。庶幾不愧乎隱者流。
伯成耦耕耕且鋤，務光避世世情無。古來隱者不以帝王易，何況區區趙孟三公乎。
山人頹唐隱者姿，蕭蕭肅肅孤松枝。紫芝黃鶴久不作，清風朗月恒相思。
相思不可見，遠隔江之湄。不寄投湘賦，唯吟招隱詩。
碧桃開遍綠水洲，山人猶在人間游。富春磯閒海鷗下，鹿門山空猿鶴愁。
諸侯筐篚不足貴，天子安車何必求。但須寂寂山之丘，明月為侶云為儔。庶幾不愧乎隱者流。
伯成子高夫妻一起耕地又鋤草，務光避開塵世毫無世俗之情。自古以來隱者不會用隱退生活換帝王之位，何況是趙孟所代表的三公之位呢。這位山人有頹唐的隱者姿態，像孤松之枝般瀟灑。紫芝、黃鶴之景已不再有，只常思念清風朗月。思念卻不能相見，遠隔著江邊。不寫投湘那樣的賦，只吟招隱之詩。碧桃開滿綠水環繞的沙洲，山人還在人間游歷。富春磯邊海鷗悠閑落下，鹿門山空猿鶴哀愁。諸侯的饋贈不足為貴，天子的安車又何必去追求。只須靜靜待在山丘，與明月為伴、與白云為友。這樣或許才不愧于隱者之流。
伯成耦耕：伯成子高，傳說為堯時諸侯，禹時歸隱耕種。耦耕，兩人并耕。
務光避世：務光，夏朝末年隱士，拒絕湯讓天下。
趙孟三公：趙孟，春秋時晉國大夫趙盾，這里代指高官顯位。三公，古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。
蕭蕭肅肅：形容人的舉止瀟灑自然。
紫芝黃鶴：紫芝，一種菌類，古人視為瑞草；黃鶴，傳說中的仙禽。這里代指隱居的美好環境。
投湘賦：指賈誼的《吊屈原賦》，賈誼被貶長沙，渡湘水時作此賦吊屈原。
招隱詩：指描寫隱居生活、招喚人們歸隱的詩。
富春磯：東漢嚴子陵隱居垂釣處。
鹿門山：在今湖北襄陽，東漢龐德公、唐代孟浩然等曾隱居于此。
筐篚：盛物的竹器，這里指諸侯的饋贈。
安車：古代可以坐乘的小車，高官告老或征召有重望的人，常賜乘安車。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時社會可能存在追名逐利的風氣，詩人或許對這種現象不滿，從而表達對隱者生活的向往，以隱者的姿態來對抗世俗的喧囂。
這首詩主旨是贊美隱者生活，強調不慕名利、追求自然閑適的精神。其突出特點是用典豐富，意境清幽。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇，但反映了古代文人對隱逸文化的推崇。
新月曲如眉，未有團圞意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。 終日劈桃穰，仁在心兒里。兩朵隔墻花，早晚成連理。
洞庭波浪飐晴天，君山一點凝煙。此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊。 萬里平湖秋色冷，星辰垂影參然。橘林霜重更紅鮮。羅浮山下，有路暗相連。
峭壁參差十二峰，冷煙寒樹重重。瑤姬宮殿是仙蹤。金爐珠帳，香靄晝偏濃。 一自楚王驚夢斷，人間無路相逢。至今云雨帶愁容，月斜江上，征棹動晨鐘。
憶長安，八月時，闕下天高舊儀。衣冠共頒金鏡， 犀象對舞丹墀。更愛終南灞上，可憐秋草碧滋。
羞看鏡里花，憔悴難禁架，耽閣眉兒淡了叫誰畫。最苦魂夢飛繞天涯，須信流年鬢有華。紅顏自古多薄命，莫怨東風當自嗟。無人處，盈盈珠淚偷彈灑琵琶。恨那時錯認冤家，說盡了癡心話。 一杯別酒闌，三唱陽關罷，萬里云山兩下相牽掛。念奴半點情與伊家，分付些兒莫記差。不如收拾閑風月，再休惹朱雀橋邊野草花。無人把，萋萋芳草隨君到天涯準備著夜雨梧桐，和淚點常飄灑。
莫向中原嘆黍離，英雄生死系安危。 內庭忽下班師詔，絕漠全收大將旗。 父子一門甘仗節，山河千里竟分支。 孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲!
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
高風當日幾相尋，并見攀條贈友吟。方恨偷兒疑鬼物，寧知天籟寄人心。
世殊不異山陽笛，志在依然流水琴。聞道奚囊投烈焰，記來只字抵千金。
小雨阻行舟。人在煙林古渡頭。欲挈一尊相就醉，無由。誰見橫波入鬢流。 百計不遲留。明月他時獨上樓。水盡又山山又水，溫柔。占斷江南萬斛愁。
夢里不知身是客，卻疑身是老坡仙。 羽衣道士飛將去，月在波心人在船。
瑤臺歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落，朝云應欠到香山。
城角巍欄見海涯，春風簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊，一簇樓臺十萬家。
池上春風動白蘋，池邊清淺見金鱗。 新波已縱游魚樂，調笑江頭結網人。
清入欄干酒易醒，春風楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數點青。
月疑宮闕下銀潢，碧轉欄干萬頃光。 我是水晶宮里客，倚樓猶自羨滄浪。
