頌古二十七首 其六
截斷從教來袞袞，
隨流未必去滔滔。
青山長鎖欲飛勢，
滄海合知來處高。
截斷從教來袞袞，
隨流未必去滔滔。
青山長鎖欲飛勢，
滄海合知來處高。
即便截斷水流，它依舊滾滾而來；隨波逐流，也未必就會洶涌奔騰。青山仿佛永遠鎖住了那欲飛的氣勢，滄海應當知曉這水的源頭地勢高遠。
截斷：阻斷水流。從教：任憑。袞袞：形容水流連續不斷。
隨流：順著水流。滔滔：形容水流盛大的樣子。
長鎖：長久地鎖住。欲飛勢：好像要飛起來的態勢。
合知：應當知道。來處高：指水的源頭地勢高。
此詩為宋代僧人釋云賁所作。宋代佛教禪宗發展興盛，僧人常以詩歌表達禪理感悟。這首詩可能是作者在參禪悟道過程中，對自然現象和禪理的一種思考與表達。
這首詩主旨在于通過自然景象闡述禪理，告訴人們事物的發展有其內在規律，不受外界干擾。其特點是借景說理，意境深遠。在禪詩中具有一定代表性，有助于后人理解宋代禪宗思想。
別思驚千里，榮途重外臺。萸香離席起，梅萼到時開。驛路旌搖軫，津亭劍燭臺。百蠻歌鼓動，處處報迎來。
幽齋誰與破窮愁，蜀錦當軒爛不收。白帝屬車千萬乘，玉輪金轂照清秋。
名園何事卻居廛，永晝游蜂乳燕喧。不計陰晴與風雨，卷簾花蘤在尊前。
照乘明珠出海波，同人無不為君歌。詩書有此真堪托，清白遺之亦已多。犬子文章終喻蜀，鳳雛毛羽合巢阿。而翁莫道生兒晚，見爾攜孫鬢未皤。
道純德備，理明義精。具圣人體，集諸儒成。秋肅春溫，海涵岳峙。斯文楨干，后學儀矩。
杜鵑聲里，吊河山、尚有凄涼殘碣。六百年來多少事，日夜江潮嗚咽。草冷銀鳧，風嘶石馬，血裹忠魂碧。西風吹老，南枝幾樹松柏。堪嘆三字冤沉，英雄事去，又見金甌缺。回首荒煙陵寢路，山鬼秋原夜泣。淚灑神州，心傷南渡，遺恨黃龍月。椒漿重奠，亂山催下斜日。
縣以竹名佳致在，令君節與竹俱高。何妨乞取千竿翠，月影翻風似碧濤。
天衢在丹霄，紫峒相與通。常有五色云，飛繞蓬萊宮。
溫生穎邁仍好修，問事不休賈長頭。負墻請十不酬一，使我愧爾東家叟。詩家不比春秋學，三傳猶聞束高閣。夫何箋注斗紛然，混沌那堪七日鑿。子今去矣我一言，為問乃翁然不然。古人亦讀三百篇，政也可達使可專。只今屈首窮心力，郢書燕說滋紛惑。鏤冰刻棘巧何為，名成至比敲門石。不知清廟有遺音，諷誦要于言外得。茲行不用感別離，歸而求之有馀師。
九龍山人已仙去，空有靈跡留人間。到處若無鬼神護，云氣何以時往還。
插遍秧疇雨恰晴，牧兒頂踵是升平。禿穿犢鼻迎風去，橫坐牛腰趁草行。漲落平溪水見沙，綠陰兩岸市人家。晚風來去吹香遠，蔌蔌冬青幾樹花。
郊墻繞空曠，四野宕游埃。不向西壇靜，那看北斗回。有香皆寶篆，是羽即仙胎。未報歌鐘起，天門已自開。
天下皆兵甲，誰憐楊子云。桃花迷古渡，湘水吊天君。補闕勿忘柳，榮身焉用文。人才多借面，練要植香蕓。
巖巉石腳水痕乾，咫尺危鋒碎不難。輕點似添無力棹，亂流竟作有情瀾。客程處處俱藏險，身累年年只未安。欲剪鬢絲消憤悶，五更衣帽斗人寒。
愛取春江一抺澄，斜帆疊疊柳層層。閒來袖得佳石子，付與山中好事僧。
