摸魚兒
辦瞢騰一宵清醉，當筵幽緒如繭。蘭衾同入芳菲夢，初證夢中人面。愁自判。數(shù)月約鐙期不算恩情淺。閑魂又綰。只慧業(yè)難量，云恬月笑，重對瘦眉展。
丁寧語，無奈蓮絲乍剪。芳辰依舊悽遣。匆匆并鳳參鸞過，愁記枕邊零愿。人已倦。剩一抱秋慵酒病終難管。溫存未遠。有錯落鮫綃，啼珠在握，描幻舊青眼。
辦瞢騰一宵清醉，當筵幽緒如繭。蘭衾同入芳菲夢，初證夢中人面。愁自判。數(shù)月約鐙期不算恩情淺。閑魂又綰。只慧業(yè)難量，云恬月笑，重對瘦眉展。
丁寧語，無奈蓮絲乍剪。芳辰依舊悽遣。匆匆并鳳參鸞過，愁記枕邊零愿。人已倦。剩一抱秋慵酒病終難管。溫存未遠。有錯落鮫綃，啼珠在握，描幻舊青眼。
打算迷糊地醉上一晚，宴會上內(nèi)心的幽情如繭絲般纏繞。和你同蓋蘭衾進入芳菲夢境，才初次在夢中看清你的容顏。憂愁自己去判斷吧，幾個月前約定的點燈相聚之期，也不能算恩情淺薄。閑散的魂魄又被牽扯。只是慧根難以估量，在云淡月柔之時，再次面對你微皺的眉頭而舒展。你再三叮囑的話語，無奈如蓮絲剛被剪斷。美好的時光依舊讓人凄涼傷感。匆匆地像比翼鳥、并蒂蓮般的相處過去，憂愁地記著枕邊未實現(xiàn)的心愿。人已倦怠。只剩下滿懷秋日的慵懶和酒病終究難以排解。你的溫柔還未遠去。有那鮫綃手帕，上面錯落的淚痕在手中，描繪著往日你含情的眼神。
瞢騰：形容神志迷糊，朦朧。
鐙期：點燈相聚之期，指約會。
慧業(yè)：佛教語，指智慧的業(yè)緣，此處可理解為緣分。
蓮絲：諧音“情思”。
并鳳參鸞：比喻男女相伴。
鮫綃：傳說中鮫人所織的綃，泛指薄紗手帕。
青眼：指對人喜愛或重視。
由于缺乏明確信息，推測這首詞可能創(chuàng)作于詞人經(jīng)歷了一段短暫而美好的戀情之后，兩人分別，詞人陷入了相思與憂愁之中，借詞抒發(fā)內(nèi)心的情感。
這首詞主旨是抒發(fā)愛情中的相思與愁緒。其突出特點是情感細膩，意境朦朧，善于運用意象和表現(xiàn)手法來傳達情感。在文學史上雖可能不太知名，但展現(xiàn)了詞人較高的藝術技巧和對情感的敏銳捕捉。
蒲子花開蓮葉齊，聞郎船已過巴西。 郎看明月是儂意，到處隨郎郎不知。
歲見梅追和一首，終恨有兒女子態(tài)耳 竹里一枝梅，雨洗娟娟靜。疑是佳人日暮來，綽約風前影。 新恨有誰知，往事何堪省。夢繞陽臺寂寞回，沾袖余香冷。
碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂，應更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。 人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。
小窗前，疏影下。鸞鏡弄妝初罷。梅似雪，雪如人。都無一點塵。 暮江寒，人響絕。更著朦朧微月。山似玉，玉如君。相看一笑溫。
亭亭秋水芙蓉。翠圍中。又是一年風露、笑相逢。 天機畔。云錦亂。思無窮。路隔銀河猶解、嫁西風。
胭脂坡上月如鉤。問青樓。覓溫柔。庭院深沈，窗戶掩清秋。月下香云嬌墮砌，花氣重，酒光浮。清歌皓齒艷明眸。錦纏頭。若為酬。門外三更，燈影立驊騮。結習未忘吾老矣。煩惱夢，赴東流。
榆柳清陰下，茅亭近水湄。 抵檐栽美竹，橫榻賦新詩。 樸陋從人笑，棲遲止自怡。 歲寒天地肅，松雪有心期。
蝶懶鶯慵芳草歇。綠暗紅稀，柳絮飄晴雪。有意送春還惜別。杜鵑爭奈催歸切。繡閣無人簾半揭。暗憶邊城，十載音書絕。惟有東風無異說。
三十年前宿草廬，五年三第世間無。 門前獬豸公裳在，只恐兒孫不讀書。
竹焉美哉，愛竹者誰，曰君子歟。向佳山水處，筑宮一畝，好風煙里，種玉千馀。朝引輕霏，夕延涼月，此外塵埃一點無。須知道，有樂其樂者，吾愛吾廬。竹之清也何如。應料得詩人清矣乎。況滿庭秀色，對拈彩筆，半窗涼影，伴讀殘書。休說龍吟，莫言鳳嘯，且道高標誰勝渠。君試看，正繞坡云氣，似渭川圖。
代邸東南龍躍泉，清漪碧浪遠浮天。樓臺影就波中出， 日月光疑鏡里懸。雁沼回流成舜海，龜書薦祉應堯年。 大川既濟慚為楫，報德空思奉細涓。
天門初日上蓬萊，彩仗迎春隊隊來。 馳道傳呼龍仗過，百工爭看打球回。
草動三江色，林占萬壑晴。 籬邊春水至，檐際暖云生。 溪犬迎船吠，鄰雞上樹鳴。 鹿門何必去，此地可躬耕。
曹司農(nóng)竹虛言，其族兄自歙往揚州，途經(jīng)友人家。時盛夏，延坐書屋，甚軒爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹強居之。夜半，有物自門隙蠕蠕入，薄如夾紙。入室后，漸開展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披發(fā)吐舌作縊鬼狀。曹笑曰：“猶是發(fā)，但稍亂；猶是舌，但稍長，亦何足畏？”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，況無首也。”鬼技窮，倏然。及歸途再宿，夜半，門隙又蠕蠕，甫露其首，輒唾曰：“又此敗興物耶？”竟不入。
滄州一帶濱海煮鹽之地，謂之灶泡。袤延數(shù)百里，并斥鹵不可耕種，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴于其中。捕之者掘地為井，深數(shù)尺，廣三四尺，以板覆其上，中鑿圓孔如盂大，略如枷狀。人蹲井中，攜犬子或豚子，擊使嗥叫。狼聞聲而至，必以足探孔中攫之。人即握其足立起，肩以歸。狼隔一板，爪牙無所施其利也。然或遇其群行，則亦能搏噬。故見人則以喙據(jù)地嗥，眾狼畢集，若號令然，亦頗為行客道途患。有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就枕將寢，犬又如前，乃偽睡以俟。則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇言。狼子野心，信不誣哉！然野心不過遁逸耳。陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？
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