偈頌二十三首 其九
左顧右盻，皆我良輔。
云生兮從龍，風生兮從虎。
山僧坐繩床說禪，按拄杖作主。
左顧右盻，皆我良輔。
云生兮從龍，風生兮從虎。
山僧坐繩床說禪，按拄杖作主。
向左向右環顧，身邊都是我的得力助手。云出現是跟著龍而來，風刮起是隨著虎而生。我這山僧坐在繩床上講說禪理，按著拄杖掌控局面。
盻：同“盼”，看。
良輔：賢良的輔佐者。
繩床：一種可以折疊的輕便坐具。
按拄杖作主：表示掌控、主導。
這首偈頌是禪門僧人表達禪理、心境的作品。具體創作時間和地點難以確切知曉，但在禪宗發展過程中，僧人常以偈頌形式來傳達禪機、感悟。山僧在日常講禪、修行過程中，有感于身邊的環境和自身的狀態，創作此偈以表心境。
這首偈頌主旨在于展現山僧講禪時的自信和對局面的掌控，強調身邊有賢良輔助者的重要性。它以簡潔的語言、生動的意象傳達禪意，體現了禪宗偈頌的特色，在禪宗文學中有一定的代表性。
不識劉郎莫便語，酒酣耳熱未全疏。 士當窮困能無慊，我自斟量愧不如。 橫槊賦詩俱有分，輕裘緩帶特其馀。 當今四野無塵土，宜有奇才在草廬。
清溪咽。霜風洗出山頭月。山頭月。迎得云歸，還送云別。 不知今是何時節。凌歊望斷音塵絕。音塵絕。帆來帆去，天際雙闕。
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。 客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
回首蕪城舊苑。還是翠深紅淺。春意已無多，斜日滿簾飛燕。不見。不見。門掩落花庭院。
天淡云閑晴晝永。庭戶深沈，滿地梧桐影。骨冷魂清如夢醒。夢回猶是前時景。 取次杯盤催酩酊。醉帽頻欹，又被風吹正。踏月歸來人已靜。恍疑身在蓬萊頂。
偶向凌歊臺上望，春光已過三分。江山重疊倍銷魂。風花飛有態，煙絮墜無痕。 已是年來傷感甚，那堪舊恨仍存。清愁滿眼共誰論。卻應臺下草，不解憶王孫。
風清月瑩，天然標韻，自是閨房之秀。情多無那不能禁，常是為、而今時候。 綠云低攏，紅潮微上，畫幕梅寒初透。一般偏更惱人深，時更把、眉兒輕皺。
五云深處蓬山杳。寒輕霧重銀蟾小。枕上挹余香。春風歸路長。 雁來書不到。人靜重門悄。一陣落花風。云山千萬重。
玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。 月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
一片昆明石，千秋織女名。見人虛脈脈，臨水更盈盈。 苔作輕衣色，波為促杼聲。岸云連鬢濕，沙月對眉生。 有臉蓮同笑，無心鳥不驚。還如朝鏡里，形影兩分明。
心事數莖白發，生涯一片青山。 空山有雪相待，古路無人獨還。
紅藥深嚴肅廣筵，嘉招仍許廁群仙。 忽窺宸翰云龍動，乍揭天辭日月懸。 散作楷模爭寶惜，永刊金石共流傳。 況當枚馬從容地，仍集班揚侍從賢。 敢竊休明為盛觀，愿陳風詠播熏弦。 不辭勝引承歡醉，長洽升平億萬年。
懸崖怪石水潺潺，宜有神龍隱此間。 窮勝不妨穿險洞，尋春那止看群山。 攀龍行即天邊去，躍馬聊同野外還。 好景良辰適相會，一尊且共水云閑。
一天風月近中秋，凝望家山不阻修。 漫浪疏林人已倦，心期猶與素光謀。
羈旅閱世紛，坐念百憂集。 共子時劇談，滿懷冰雪潔。 儀型誰有常，梅花靜玉立。 何用對忘憂，歲寒端有益。
