與大知客
趙州道個吃茶去，
一滴何曾濕口唇。
到此果能相見得，
不妨全主更全賓。
趙州道個吃茶去，
一滴何曾濕口唇。
到此果能相見得，
不妨全主更全賓。
趙州禪師說“吃茶去”，這其中的禪意就像一滴水，實際上何曾沾濕過嘴唇呢。如果到這里真能領悟其中真諦，那么不妨既能保全主體的禪機又能周全客體的感悟。
趙州：指趙州從諗禪師，是禪宗史上的一位高僧，“吃茶去”是他著名的禪語公案。
一滴何曾濕口唇：比喻禪意難以用言語和外在形式去捕捉，就像一滴水看似接觸嘴唇，實際并未真正讓嘴唇濕潤，強調禪意的微妙難以言說。
全主更全賓：“主”和“賓”在禪宗對話中有特定含義，主代表禪機的發起者、主導者，賓代表接受者、參禪者。全主全賓意思是既能把握禪機的核心，又能照顧到參禪者的感悟。
禪宗在發展過程中，形成了獨特的參禪方式和話語體系，“吃茶去”等公案成為禪師們啟發弟子、傳達禪意的重要手段。這首詩可能是作者在與禪門中人交流，探討禪理時所作，旨在強調對禪意的領悟不能停留在表面，而要深入內心去體會。
這首詩圍繞趙州禪師的“吃茶去”公案展開，主旨是強調對禪意的領悟要超越言語和表象。其突出特點是用形象的比喻和簡潔的語言傳達深刻的禪理。在禪宗文學中，這類詩有助于傳播禪學思想，引導人們去探尋內心的覺悟。
夫子刪詩去，流年近二千。 何人悟芣莒，此老獨遺筌。 活鯉收入袖，化龍騎上仟。 傍看休發問，無語堪相傳。 假令托忠恕，投塊答僧禪。 依前提出后，未誰知的然。 給還上手契，各認落江田。
勞歌好自看，終久偶齊桓。五字若教易，一名爭得難。 侵窗紅樹老，蔭砌雪花殘。莫效齊僚屬，東歸剪釣竿。
家國各萬里，同吟六七年。可堪隨北雁，迢遞向南天。 水共行人遠，山將落日連。春淮有雙鯉，莫忘尺書傳。
松月冷颼颼， 片片云霞起。 匼匝[1]幾重山， 縱目千萬里。 溪潭水澄澄， 徹底鏡相似。 可貴靈臺物， 七寶[2]莫能比。
殘星數點天將曉，倉皇拔營登道。李績橫戈，黃忠仗劍，手挈雄兵不少。軍威直搗。過汝水涂溪，金雞數堡。追逐群酋，清晨馬踏寒霜早。 回龍塞穿云表，任鼠輩蟠居，磨牙礪爪。霹靂一聲，橫飛炮石，賊帥都成猿鳥。尸骸顛倒。且薈萃鯨鯢，崇封碧草。指罵千秋，快城鄉父老。
海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。 如日東山能再起，大鵬展翅恨天低。
天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥。 我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。
玉粟收余，金絲種后，蕃航別有蠻煙。雙管橫陳，何人對擁無眠。不知呼吸成滋味，愛挑燈、夜永如年。最堪憐，是一泥丸，捐萬緡錢。 春雷歘破零丁穴，笑蜃樓氣盡，無復灰然。沙角臺高，亂帆收向天邊。浮槎漫許陪霓節，看澄波、似鏡長圓。更應傳，絕島重洋，取次回舷。
嚴關百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。 飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。 天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。 誰道崤函千古險？回看只見一丸泥。
獨醒慚逋酒債頻，隨君啜茗坐花茵。 酒樓邀月人懷楚，茗渚抽煙鳥報春。 話到丁年驚逝水，歌翻《子夜》動梁塵。 猶憐擲果當年客，日日江皋賦雒神。
晝攬群芳博物華，夕披眾說聚螢車。 花來北固無新唱，詩到西昆有故家。 鄉里孝廉流澤遠，弟兄科甲縉紳夸。 盍歸史觀開群玉，徐步詞垣判五花。
招邀風月須坡叟，管領江山屬漫郎。 更築危亭依巨石，顧從二子老滄浪。
年來年去一衰翁，幾不能言但守中。 每嘆善交如管鮑，那知所得并軻雄。 直教顏巷人難處，秖原融尊酒不空。 自古英賢有窮達，誰能朋友謝磨礱。
紫素全如玉琢，清音不假金妝。海沈時許試芬芳。仿佛云飛仙掌。煙縷不愁凄斷，寶釵還與商量。佳人特特為翻香。圖得氤氳重上。
退之送李愿，歸歟兩山間。 而今乃有此，坐能悅吾顏。
