一庵
太極含三示極談，
初無一字可名庵。
明明未畫前消息，
才落思惟便別參。
太極含三示極談，
初無一字可名庵。
明明未畫前消息，
才落思惟便別參。
太極蘊含著天地人三者的道理，這高深的道理難以言說，起初就沒有一個字能確切命名這‘庵’。那清晰的未畫卦象之前的玄妙信息，一旦落入人的思考就只能另作參悟了。
太極：中國古代哲學概念，代表天地未分前的混沌狀態。
含三：一般指包含天、地、人。
極談：高深的談論。
未畫前消息：指未形成具體卦象之前的玄妙信息，有道家、易理里那種初始的、本真的意味。
思惟：思考。
別參：另作參悟
由于缺乏更多背景資料，推測此詩創作于詩人深入研究道家、易理等哲學思想之時。當時詩人沉浸在對宇宙、人生等高深道理的思考中，試圖通過詩歌表達自己對這些哲理的感悟。
這首詩主旨在于探討宇宙的高深哲理難以用言語和思維去把握。其突出特點是將哲學思考融入詩歌，以詩說理。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但對于研究古代哲理詩和哲學思想有一定價值。
三閭多微言，游仙托荒誕。追琢風諫心，光彩爭云漢。離騷能好色，九章多怨嘆。洋洋變風雅，發憤成波瀾。茍非宋玉招，精魂方越散。
西門一帶凈居天，秋水春光不計年。食罷□□□鶴去，蓬萊同客拜云煙。
畫中翠黛年時面。袖底玉篦當日愿。春隨流水去無聲，夢逐西風吹不轉。詩筒酒盞飄零慣。海角天涯行已遍。不成歸計況梨渦，只有素心供繾綣。
嬌柳承風意，來攙茗艼春。微芳經雨暫，碧釀染波勻。隔水欲通語，秉蘭遙未親。方回多感遇，猶憶洛橋塵。
鑿石新成徑，臨流舊結軒。城邊飛蓋駐，樹杪鳳臺存。融雪滋花色，微風送鳥言。夕陽未歸去，垂釣待魚飧。
三月江南春草芳，水邊柳絲百尺長。流鶯乍囀千金堰，紫燕雙棲文杏梁。家家曲里調鸚鵡，處處簫聲引鳳凰。鳳凰臺上花爭發，翡翠樓前鳥并翔。別有藍橋通蕙渚，更憐斜狹接橫塘。橫塘女兒多艷妝，錦琴瑤瑟為誰張。能歌《白雪》留人醉，不管春陽斷客腸。
吹散青云見好峰，家林祗在此山東。寄聲猿鶴休悲怨，蕙帳今宵遂不空。
一葉寄津口，怒濤安可乘。朝風占酒旆，夜爨乞漁燈。牛渚逢新月，秦淮想結冰。故人它夕夢，歌吹滿金陵。離憂不可解，罷酒獨登臨。潮落江空闊，云繁歲晏陰。愁鴟守漁罧，怒犬突神林。觸目增悽斷，聊為澤畔吟。
青城山里屏風疊，太華峰頭腰帶鞓。跨鶴橫空吾欲去，九秋月露看青冥。
福地長謠罷，陽春窈窕游。花深朱陽館，柏古玉晨樓。石頌今猶在，龍芝何處求。白云持不可，嶺上自悠悠。
王孫歸路草迢迢，畫榜看山到六橋。朱轂滿城臨水餞，青蓑孤航隔江邀。珊瑚覓得歸裝劍，斑竹行探自斸簫。他日上林從羽獵，紫騮看躍霍驃驍。
洞府谽谺水石勻，初泉隱見最殊倫。練垂翠繞澄鮮色，龍躍云環蜿蜒身。未遇考盤千古秘，忽迎元覽四時新。棲遲己逼仙靈窟，更望高源揖眾真。
大虛萬籟息，人散一簾斜。
陸瑁湖邊水漫流，洛陽城外問漁舟。鱸魚正美莼絲熟，不到秋風已倦游。
痛逝無心走月明，一編枯坐過三更。陸家詩句愁如我，也道城南路怕行。
