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刷刷題

出家歌

作者: 何南鳳 (明)

嘆眾生,根器殊,明珠容易沒泥涂。煩惱熾盛,覺樹焦枯,愛河淹溺有誰扶。生前榮耀,死后盡歸無。

有智人,早覷破。喪休吊,得毋賀,浮云片片空中過。殺他須償他,業報毫難錯。相戀相嫌結不休,火坑地獄同時墮。

不遠離,大是癡,火里生蓮能有幾。超然高蹈,世外求師。為明正眼,削發披緇。

非覽勝以為樂,非立異以為奇。非慕長生面不老,非貪天福而自怡。只一句:生何來兮死何去。徹底未明,現前無據。

三千律儀,是盲兒柱杖,一大藏教,都成夢中語。因此上,廢寢忘食,窮思極慮。

已拚了死灰不燃,誰知道,心堅石穿。如貧得寶,似渴逢泉,毫端世界廣無邊。

觀音勢至,文殊普賢。始信得與佛齊肩,一燈分與萬燈傳。嬉笑怒罵,煞有機權。

脫盡諸方□五味,憚英靈欲到此,莫吝草鞋錢。

譯文

感嘆眾生,根性資質不同,原本如明珠般的佛性容易埋沒在塵世泥污中。煩惱像烈火般旺盛,覺悟之樹焦枯,在愛欲之河中沉溺又有誰來扶持。生前榮耀,死后一切皆空。有智慧的人,早早看透。喪事不必吊唁,得福也不必慶賀,世事如浮云在空中飄過。殺害他人就得償還性命,業報絲毫不會差錯。人們相互愛戀又相互嫌棄,糾葛不斷,一同墮入火坑地獄。不遠離這些,實在是愚蠢,能在火里生出蓮花的又有幾個。超脫塵世,到世外去求師。為了明悟正見,削發披上僧衣。不是為了游覽名勝而尋樂,不是為了標新立異,不是羨慕長生不老,也不是貪圖天福而自我愉悅。只有一個問題:生從哪里來,死往何處去。這個問題徹底沒弄明白,眼前也沒有依據。三千條戒律儀規,就像盲人的拐杖;整部大藏經教,都成了夢中的話語。因此,廢寢忘食,苦苦思索。本已心如死灰,沒想到,心堅能使石穿。如同窮人得到寶貝,像口渴時遇到泉水,筆端下的世界廣闊無邊。觀音、勢至、文殊、普賢等菩薩。這才相信能與佛并肩,將一盞燈的光明分給萬盞燈傳承。嬉笑怒罵,都有玄機權變。擺脫了各方的世俗味道,禪門英靈若想到此,不要吝惜草鞋錢。

注釋

根器:指人的根性資質。

明珠:喻指人的佛性。

覺樹:指菩提樹,象征覺悟。

愛河:指愛欲之河。

覷破:看透。

業報:指善惡報應。

披緇:指僧人披黑色僧衣,即出家為僧。

律儀:戒律儀規。

大藏教:指佛教經典。

觀音勢至,文殊普賢:佛教四大菩薩。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容來看,應是作者在對塵世的種種現象有了深刻感悟,看到眾生在煩惱、愛欲中沉淪,而自己渴望尋求解脫、明悟生死真相的心境下創作。可能當時社會存在著一些世態炎涼、道德淪喪等問題,促使作者產生出家修行的念頭。

簡析

這首詩主旨是勸人看破塵世,出家修行以明悟生死。其特點是用通俗的語言闡述佛理,情感真摯,表達了對解脫的追求。在佛教文學中,它以直白的方式宣揚教義,有一定的勸化作用。

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