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刷刷題

別南康夢倩歌

作者: 何南鳳 (明)

古來高僧能不俗,俗人以敬僧為福。近代僧每類俗人,僧俗二般俱碌碌。

是以我惟號半僧,得僧之半亦已足。何期匡南有夢庵,其人非僧更非俗。

示我本言及清言,剖膽見肝空罪福。夢庵境界總全真,向外求真自勞碌。

我亦當年號夢觀,與君同夢無僧俗。咄哉匡山古道場,于今何異壟斷局。

不有道者夢其間,俗殺木石與麇鹿。我來高臥未同年,夢里名山境既熟。

白云嶺表系歸情,剩下松間未了局。請君細看老棋盤,勝算全收方是足。

是真是夢盡輸籌,惺惺卻恃黃粱熟。

譯文

自古以來,高僧能超凡脫俗,俗人把敬重僧人當作福氣。近代僧人大多像俗人,僧人和俗人都庸庸碌碌。所以我只稱自己為半僧,能得到僧人的一半境界就夠了。沒想到匡南有個夢庵,這人既不是僧人也不是俗人。他給我看他的本言和清言,坦誠相見,看淡罪福。夢庵的境界完全是真實的,向外追求真實是自尋勞碌。我當年也號稱夢觀,和你一樣做夢,不分僧俗。哎呀,匡山這個古道場,如今和壟斷局面有何不同。若沒有有道之人在其中做夢,連木石和麋鹿都變得俗氣。我來此高臥還不到一年,夢里對名山的景致已熟悉。白云嶺上寄托著我的歸情,松間還有未了之局。請你仔細看看這老棋盤,完全取得勝算才是圓滿。不管是真是夢都已輸了籌碼,清醒的人卻只依仗黃粱飯熟。

注釋

匡南:指匡山之南。

夢庵:人名,即夢倩。

本言及清言:指夢庵的言論。

罪福:佛教用語,指罪惡和福報。

古道場:指匡山是佛教修行的古老場所。

壟斷局:比喻被少數人把持、控制的局面。

麇鹿:即麋鹿。

黃粱熟:出自“黃粱一夢”的典故,比喻虛幻不實的事和欲望的破滅。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中可以推測,當時佛教界可能存在一些不良現象,僧人多與俗人無異,社會風氣較為庸碌。詩人來到匡山,結識了夢倩,有感而發創作此詩,表達自己對修行、人生的思考。

簡析

這首詩主旨在于批判世俗的庸碌和佛教界的不良現象,倡導超脫虛幻、追求真實的境界。其突出特點是語言直白,觀點鮮明。在文學史上雖可能影響不大,但反映了當時的社會風貌和文人的思想狀態。

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