山居用石屋韻 其二
名心才放便身輕，識破高明多不情。
剖判佛儒成妄執，抑揚宗教亦紛更。
般般巧說何曾悟，個個渾成只貴行。
拙守空山無別意，免教人我長無明。
名心才放便身輕，識破高明多不情。
剖判佛儒成妄執，抑揚宗教亦紛更。
般般巧說何曾悟，個個渾成只貴行。
拙守空山無別意，免教人我長無明。
名利之心一旦放下，身體便感覺輕松自在。看明白了那些看似高明的人大多薄情寡義。將佛家和儒家強行區分，這不過是虛妄的執著；對宗教隨意褒貶，也只會讓事情變得混亂。那些花言巧語的說法，又怎能讓人真正領悟？每個人都應保持淳樸自然，貴在身體力行。我守著這空山沒有別的想法，只是為了避免陷入人我的紛爭，不再產生無明煩惱。
名心：追求名利的心思。
高明：指看似有見識、有智慧的人。不情：薄情、寡情。
剖判：區分、劃分。妄執：虛妄的執著。
抑揚：褒貶、評論。宗教：此處指佛教、儒教等。紛更：混亂、變更。
般般：種種、樣樣。
渾成：淳樸自然。
拙守：堅守、安守。
人我：指人與人之間的分別和紛爭。無明：佛教術語，指愚癡、無知。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，詩人可能經歷過一些世事，看到了人們在名利和學術爭論中的種種亂象，從而產生遠離塵世、追求內心清凈的想法，于是創作此詩表達心境。
這首詩主旨是勸人放下名利，不要執著于佛儒等學說的表面爭論，貴在身體力行。其特點是語言質樸，道理深刻。在文學史上雖可能沒有廣泛影響力，但體現了詩人獨特的人生感悟和精神追求。
春色醉巴陵，闌干落洞庭。 水吞三楚白，山接九疑青。 空闊魚龍氣，嬋娟帝子靈。 何人夜吹笛，風急雨冥冥。
軟翠冠兒簇海棠，砑羅衫子繡丁香。閑來水上踏青陽。 風暖有人能作伴，日長無事可思量。水流花落任匆忙。
四海中間，第一清流，惟有可齊。看平生踐履，真如冰玉，雄文光焰，不涴塵埃。無佑諸賢，紛紛臺省，惟有景仁招不來。狂瀾倒，獨中流砥柱，屹立崔嵬。 掛冠有請高哉。但清廟正需梁棟材。便撐舟野水，出航巨海，有官鼎鼐，無地樓臺。制菊齡高，看萸人健，萬頃秋江入壽杯。經綸了，卻馭風騎氣，閬苑蓬萊。
一瓣芙蕖是彩舟，棹歌離思兩夷猶。 風鬟霧鬢遙相憶，月戶云窗許暫留。 波冷綠塵羅襪曉，恨添紅葉翠顰秋。 雙鸞鏡里瑤臺雪，任是無情也上頭。
冷眼三邊處。喜舍人、水濱躍馬，上京西路。三國英雄千載矣，開勝依然如故。這勛業、向誰分付。袖里翰林風月手，也何妨、戮力風寒護。談笑暇，詩吟虜。 峴山幾載無人顧。幸如今、翦除荊棘，掃清飆霧。換得東南新局面，政欠十分著數。算人物、須還羊杜。玉帳籌邊機會好，把規模、趕出中原去。天下事，書生做。
拂劍整裝，光射紫霄，斗牛色寒。大丈夫不作，兒曹離別，何須更唱，三疊陽關錦還鄉，油幢佐幕，誰道青天行路難。從今去，聽聲名焰焰，飛動岷山。 征途少飲加餐。要做取功名久遠看。卷長風吹醒，劍關云氣，更須砥柱，三峽驚湍。聞道槐庭，已登安石，此去須彈貢禹冠。明年里，踏梅花有分，相見長安。
佛手撐慈航，尚欲濟我人。 寄語作舟者，江濤渺無津。
嵩嶠云高，洛川波暖。舉頭喬木森無斷。□□□雨絕風塵，小橋頻過春渠滿。□□離宮，□棱斗煥。萬家羅綺多游伴。□□□□自風□，□□是處喧弦管。
土瘠事刀耕，家無終歲蓄。 所資鹽井利，持易他州粟。
靈沼初開漢，神池舊浴堯。昔人徒習武，明代此聞韶。 地脈山川勝，天恩雨露饒。時光牽利舸，春淑覆柔條。 芳醞酲千日，華箋落九霄。幸承歡賚重，不覺醉歸遙。
春風如貴客，一到便繁華。 來掃千山雪，歸留萬國花。
歸雁低空，游蜂趁暖。憑高目向西云斷。具茨山外夕陽多，展江亭下春波滿。 雙桂情深，千花明煥。良辰誰是同游伴。辛夷花謝早梅開，應須次第調弦管。
夜來風橫雨飛狂，滿地閑花衰草。燕子漸歸春悄。簾幕垂清曉。 天將佳景與閑人，美酒寧嫌華皓。留取舊時歡笑。莫共秋光老。
青龍地脈土酥香。產玉似昆岡。可憐不入瑤池宴，到冰壺、風味凄涼。忽憶故園時序，春盤春酒羔羊。青絲生菜韭芽黃。銀縷染紅霜。桃花人面柔荑手，酒微酣、象箸頻將。鼙鼓一聲驚散，六年地老天荒。
神仙有無？安居華屋，即是蓬壺。榴花也學紅裙舞，燕雀喧呼。水晶盤饌供 麟脯，珊瑚鉤簾卷蝦須。吹龍笛，擊鼉鼓，年年初度，長日盡歡娛。 橫山翠屏，藏龍古井，走馬長汀。四時花竹多風景，勝似丹青。好兒郎天生 寧馨，好時節日見升平。氛埃靜，年年壽星，光照望云亭。
