聞老人復歸華首臺臺上林木加茂有終焉之志恭紀
飛云峰下即華臺，五百何年去復來。
田地荒蕪應再辟，松杉蒼郁舊親栽。
靈山一會依然在，塞外孤兒尚未回。
三囑龍天塞已徹，終期撲鼻嶺頭梅。
飛云峰下即華臺，五百何年去復來。
田地荒蕪應再辟，松杉蒼郁舊親栽。
靈山一會依然在，塞外孤兒尚未回。
三囑龍天塞已徹，終期撲鼻嶺頭梅。
飛云峰下就是華首臺，不知多少年前離開如今又歸來。那里的田地荒蕪應該重新開墾，松杉郁郁蔥蔥還是以前親手栽種的。靈山法會的勝景依舊還在，塞外的游子卻還未歸來。三次囑托龍天的事情已經通達，最終期待能聞到嶺頭梅花撲鼻的香氣。
華臺：指華首臺。
五百：可能指五百羅漢等，此處應代指相關修行者。
靈山一會：佛教典故，指釋迦牟尼在靈鷲山說法的盛會，這里借指法會等佛教盛事。
塞外孤兒：可能是比喻未歸的修行者或相關人員。
龍天：佛教用語，指天龍八部等護法神。
嶺頭梅：有高潔、超凡之意，可能象征著修行的境界。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可推測是在作者聽聞老人回到華首臺，看到臺上臺下林木更加茂盛后創作。當時可能佛教修行氛圍濃厚，作者或許也有一定的修行感悟，對老人的歸來以及修行之事有所思考，帶著對舊地、舊人的情感和對修行境界的追求寫下此詩。
這首詩主旨圍繞老人回歸華首臺展開，表達對故地、舊人的情感和對修行的期許。其突出特點是將寫景、用典與抒情相結合。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時佛教文化下文人的思想和情感。
曉光催角。聽宿鳥未驚，鄰雞先覺，迤邐煙村，馬嘶人起，殘月尚穿林薄。淚痕帶霜微凝，酒力沖寒猶弱。嘆倦客，悄不禁重染，風塵京洛。 追念人別后，心事萬重，難覓孤鴻托。翠幌嬌深，曲屏香暖，爭念歲華飄泊。怨月恨花煩惱，不是不曾經著。者情味、望一成消減，新來還惡。
人生囂塵中，幾若駒過隙。 安得坐此山，枕流復漱石。
楊柳千條綠，桃花萬樹紅。 船行明鏡里，人醉畫圖中。
零陵古郡枕湘川，太守南歸得意年。 茶味欲過衡岳寺，橘香先上洞庭船。 錦衣照耀維桑地，石燕翻飛欲雨天。 若到浯溪須艤棹，次山遺頌想依然。
聽說娑婆無量苦。風前陡覺雙眉豎。貪欲如狼嗔猛虎。魔軍主。張弓架箭癡男女。日月往來寒又暑。乾坤開合晴還雨。白骨茫茫銷作土。嗟今古。何人踏著無生路。
縞素臨江誓滅胡，雄師十萬氣吞吳。 試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！
池塘四五尺深水，籬落兩三般樣花。 過客不須頻問姓，讀書聲里是吾家。 官事歸來衣雪埋，兒童燈火小茅齋。 人家不必論貧富，惟有讀書聲最佳。
斷虹遠飲橫江水，萬山紫翠斜陽里。 系馬短亭西，丹楓明酒旗。 浮生常客路，事逐孤鴻去。 又是月黃昏，寒燈人閉門。
吳姬壓酒浮紅蟻。少年未飲心先醉。駐馬綠陽陰。酒樓三月春。相看成一笑。遺恨知多少。回首欲魂銷。長橋連斷橋。
柳浪搖晴沼，荷風度晚檐。碧天如水印新蟾。一罅清光斜露、玉纖纖。 寶鏡微開匣，金鉤半押簾。西樓今夜有人忺。應傍妝臺低照、畫眉尖。
經年不見書來，后期杳杳從誰問。柳英蠟小，柳枝金嫩，艷陽春近。羅幕風柔，泛紅泛綠，連朝花信。念平生多少，情條恨葉，鎮長使、芳心困。 可是風流薄命。鏡臺前、蓬松蟬鬢。茜桃凝粉，薰蘭漲膩，翠愁紅損。從使歸來，燈前月下，恐難相認。卷重簾憔悴，殘妝淚洗，把羅襟揾。
潮平風穩，行色催津鼓。回首望重城，但滿眼、紅云紫霧。分香解佩，空記小樓東，銀燭暗，繡簾垂，昵昵憑肩語。關山千里，垂柳河橋路。燕子又歸來，但惹得、滿身花雨。彩箋不寄，蘭夢更無憑，燈影下，月明中，魂斷金釵股。
經年不見書來，後期杳杳從誰問。柳英蠟小，柳枝金嫩，艷陽春近。羅幕風柔，泛紅浮綠，連朝花信。念平生多少，情條恨葉，鎮長使、芳心困。可是風流薄命。鏡臺前、松松蟬鬢。茜桃凝粉，薰蘭漲膩，翠愁紅損。縱使歸來，燈前月下，恐難相認。卷重簾憔悴，殘妝淚洗，把羅襟搵。
獨上江樓思渺然，月光如水水如天。(渺然 一作：悄然) 同來望月人何處？風景依稀似去年。
東洛幽閑日暮春，邀歡多是白頭賓。官班朱紫多相似， 年紀高低次第勻。聯句每言松竹意，停杯多說古今人。 更無外事來心肺，空有清虛入思神。醉舞兩回迎勸酒， 狂歌一曲會娛身。今朝何事偏情重，同作明時列任臣。
