續百一詩 其八
周鼎鑄饕餮，有首不見身。
食人未下咽，災害旋相因。
禍福互倚伏，龍蛇有屈伸。
何事悠悠子，狂冥若瞇塵。
感彼塞翁言，宜用書君紳。
周鼎鑄饕餮，有首不見身。
食人未下咽，災害旋相因。
禍福互倚伏，龍蛇有屈伸。
何事悠悠子，狂冥若瞇塵。
感彼塞翁言，宜用書君紳。
周朝的鼎上鑄著饕餮的形象，只有頭卻不見身子。它吃人還沒咽下去，災禍就接踵而至。禍與福相互依存、相互轉化，龍蛇也有屈伸的時候。為什么那些見識短淺的人，狂妄愚昧得像被灰塵迷了眼。有感于塞翁失馬的言論，應該把它寫在你的衣帶上時刻提醒自己。
周鼎鑄饕餮：周朝的鼎上鑄有饕餮的圖案。饕餮，傳說中的一種貪食的惡獸。
旋相因：很快就接連發生。
禍福互倚伏：出自《老子》“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，指禍福相互依存、相互轉化。
龍蛇有屈伸：比喻人在不同的環境下應能屈能伸。
悠悠子：指見識短淺、平庸的人。
狂冥：狂妄愚昧。瞇塵：被灰塵迷了眼。
塞翁言：指“塞翁失馬，焉知非福”的故事。
書君紳：寫在你的衣帶上。紳，古代士大夫束腰的大帶子。
阮籍生活在魏晉時期，政治環境復雜多變，司馬氏與曹氏集團爭權激烈，社會動蕩不安。在這樣的背景下，人們的命運常常在禍福之間迅速轉變。阮籍創作此詩，可能是看到身邊一些人在復雜的政治斗爭中因貪婪、狂妄而遭受災禍，有感而發，希望人們能明白禍福相依的道理，謹慎處世。
這首詩主旨是勸誡人們要明白禍福相依、能屈能伸的道理，不要狂妄愚昧。其突出特點是用生動的比喻和典故闡述哲理，具有很強的警世作用。在文學史上，它體現了阮籍詩歌的哲理深度和對社會現實的關注。
功名適意片云過，措大風情老未磨。 斗酒盡時謀婦得，小詩成后喚兒歌。 江湖萍散愁云隔，門巷苔深舊雨多。 高調數來吾已怯，春風花鳥奈愁何。
七夕今朝看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
誰知幽谷里，真有壽陽妝。
楝花風起漾微波，野渡舟輕客自過。 沙上兒童臨水立，戲將萍藻飼黃鵝。
，芭葦彌望，朔吹乍靜，山氣乍昏復明，起與仲羲登橋縱目，霜月遍野，情懷恍然，口占紀行，求仲羲印可朔風吹破帽，江空歲晚，客路正冰霜。暮鴉歸未了，指點旗亭，弭棹宿河梁。荒煙亂草，試小立、目送斜陽。尋舊游、恍然如夢，展轉意難忘。堪傷。山陽夜笛，水面琵琶，記當年曾賞。嗟老來、風埃憔悴，身世微茫。今宵到此知何處，對冷月、清興猶狂。愁未了，一聲漁笛滄浪。
綠房深窈。疏雨黃昏悄。門掩東風春又老。琪樹生香縹緲。一枝晴雪初乾。幾回惆悵東闌。料得和云入夢，翠衾夜夜生寒。
客從遠方來，贈我漆鳴琴。 木有相思文，弦有別離音。 終身執此調，歲寒不改心。 愿作陽春曲，宮商長相尋。
燈前兒女小團圞。歲將闌。夜將殘。一度逢春，一度減朱顏。明日東風三十二，又添得，二毛侵，鬢底斑。世問世間行路難。 身世閑。天地寬。往事往事恨未了，長恨儒冠。爆竹聲中，春又到柴關。一任黃塵門外擾，且留取，舊梅花，獨自看。
妾乘油璧車，郎騎青驄馬。 何處結同心，西陵松柏下。
官渡。官渡。猶記畫橈去路。小憐歌扇誰尋。歲歲東風恨深。恨深恨深深恨。風外落紅幾陣。
青荷蓋綠水。 芙蓉發紅鮮。 下有并根藕。 上生同心蓮。
幾年不到晝橋西。路依稀。回首淡煙殘柳，昔游非。笛聲何處悲。故人不見夢魂迷。草萋萋。幾度倚闌，欲寄舊相思。相思無盡期。
秋風入窗里。 羅帳起飄揚。 仰頭看明月。 寄情千里光。
誰寫江南一段秋，妝點錢塘蘇小樓？樓中多少愁！楚山無斷頭。
暫出白門前，楊柳可藏烏。 郎作沈水香，儂作博山爐。
