偈二十二首 其十六
七佛前前曠路賒，
碧琉璃界鎖蟾華。
披衣出戶更猶永，
撒手還家日未斜。
七佛前前曠路賒，
碧琉璃界鎖蟾華。
披衣出戶更猶永，
撒手還家日未斜。
過去的七佛，他們所處的境界遙遠難及，那如碧琉璃般的清凈世界鎖住了明月光華。披上衣服走出房門，感覺時間還很漫長，放下一切回歸本家，此時太陽還未西斜。
七佛：指過去莊嚴劫末的毗婆尸、尸棄、毗舍浮三佛，與現在賢劫初的拘留孫、拘那含牟尼、迦葉、釋迦牟尼四佛。
曠路賒：指道路遙遠。賒，遠。
碧琉璃界：佛教中清凈光明的世界。
蟾華：月光，傳說月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。
猶永：還很漫長。
撒手：放下一切，指放下執著。
此偈出自佛教禪詩，創作背景與佛教修行、禪學感悟相關。在佛教修行中，禪僧們通過對佛法的參悟和日常修行體驗，以偈語的形式表達內心的感悟和對佛法的理解。這首偈可能是作者在修行過程中，對佛法境界的一種深刻體悟而創作。
這首偈語主旨在于表達對佛法修行的見解和追求，其突出特點是充滿禪意，以簡潔的語言蘊含深刻哲理。在佛教文學史上，這類禪偈是表達禪學思想的重要載體，對后世佛教文化和文學創作有一定影響。
斗室何來豹腳蟻，殷如雷鼓聚如云。 無多一點英雄血，閑到衰年忍付君！
天造云雷，問誰是、中原豪杰。人盡道、青錢萬選，使君高節。自有胸中兵十萬，不須更事張儀舌。看千秋、金鏡一編書，心如鐵。天下利，君能說。天下病，君能切。要十分做滿，黑頭勛業。樂府新詩三百首，篇篇落紙揮冰雪。更醉來、鯨吸卷秋波，杯中月。
雨過雞窗覺夢清。文書一束五更燈。愁于饑鵠癡于鶴，閑愛孤云靜愛僧。 人似月，酒如澠。幾時別墅醉秋燈。高情千古閑居賦，世故驅人不易能。
古竇鳴幽泉，蒼崖結虛宇。 六月期客游，披襟苦徂暑， 開窗弄清淺，吹鬢疑風雨。 不見白使君，煙蘿為誰語。
古澗飛白猿，寂歷不知處。 風激石上泉，僧疑月中樹。 微茫認松雪，仿佛橫樵路。 寫望增爾思，蒼蒼奈煙霧。
晴云唳鶴幾千里，隔水野梅三四株。 欲問陸機當日宅，而今何處不荒蕪。
君住江濱起畫樓， 妾居海角送潮頭。 潮中有妾相思淚， 流到樓前更不流。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。(不破 一作：不斬)
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
蘆葦蕭蕭月明里，飛鴻正值秋風起。今宵暫喜棲息同，明日茫茫隔煙水。
路入云山幾萬層，豁然巖宇勢崢嶸。 地從物外囂塵斷，天到壺中日月長。
金菊粉蕖秋水濱，恰如生色畫屏新。 蕩舟直過紅橋去，小隊游魚不避人。
弱柳金塘上，春濃岸岸連。 樹深停野騎，花送渡江船。 燕蹴初晴雨，烏棲欲暝煙。 沿洄正延佇，落日掉歌還。
春夜鳴鑾幸狹斜，黎園歌舞妓如花。 數聲羯鼓催瑤月，一曲《涼州》駐綺霞。
勸君莫讀《相鼠》詩，勸君莫歌《飯牛》辭。 騎虎之勢不能下，狡兔三窟將焉之。 神龍未遇困淺水，虺蛇鰍鱔爭雄雌。 千金駿馬買死骨，神羊觸邪安所施。 沐猴也作供奉官，斗雞亦是五百兒。 吠堯桀犬下階走，牧豬奴獻令人嗤。
