同雪公游千頂紀事十首 其八
不借仙人九節杖，石橋幾度又攀躋。
但隨虎跡過巖畔，漸聽龍吟隔澗西。
軟棗必須親手摘，老松不過與肩齊。
淹留兩日非關主，坐愛屏風近鳥啼。
不借仙人九節杖，石橋幾度又攀躋。
但隨虎跡過巖畔，漸聽龍吟隔澗西。
軟棗必須親手摘，老松不過與肩齊。
淹留兩日非關主，坐愛屏風近鳥啼。
不用借助仙人的九節杖，多次攀登跨越石橋。只順著老虎的蹤跡走過巖畔，漸漸聽到似龍吟般的聲音從澗西傳來。軟棗一定要親手去采摘，老松樹不過和肩膀一樣高。停留兩日并非是主人挽留，只是因為喜愛這如屏風般的美景，伴著鳥兒啼鳴。
九節杖：傳說中仙人所用的手杖。
攀躋：攀登。
龍吟：形容聲音如龍鳴叫，這里可能指山間水流聲等。
軟棗：一種果實。
淹留：停留。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可以推測，詩人與雪公一同游覽千頂山，被山間的美景所吸引，有感而發創作此詩。當時詩人可能處于一種閑適、放松的心境，享受著大自然的饋贈。
這首詩主旨是表達詩人對山間美景的喜愛。其突出特點是語言自然質樸，生動描繪山間景象。在文學史上雖可能沒有重大影響，但展現了古代文人對自然的熱愛和對閑適生活的追求。
解甲歸來日已西，只宜酣睡學希夷。詩書有癖時舒卷，花鳥多情任品題。
守歲不嫌良夜永，入春應喜壽星齊。兒孫歡飲醺匕醉，笑看山童戲畫雞。
古云老去多貪得，誰識今吾亦故吾。愿學進修如衛武，敢圖多積等陶朱。
不憂不懼心常泰，無韜無驕樂自馀。正氣也終還造化，肯將清淚滴屠蘇。
里仁坊里集群賢，文采風流似樂天。社里衣冠推我老，尊前詩酒讓誰先。
當時已定八翁會，今日重開九老筵。景仰香山舊人物，千年盛事欲同傳。
臨江一嶂白云間，紅綠層層錦繡班。 不作巴南天外意，何殊昭應望驪山。
羅之名兮惟一，羅之用兮不同。彼以獲禽為利，此以救物為功。象夫天而圓其外，體乎道而虛其中。執拯溺之心，忘乎云鳥；表好生之德，及其水蟲。觀其膺用之初，裁成之始。利物提挈，順時行止。夕掛于壁，若滿月之在天；曉用于人，狀圓荷之在水。爾乃匪虛實，如有無。心寧勞于凝滯，體非憚于沾濡。伊紗燈之護蟲，則理齊而功倍；彼綸巾之漉酒，乃跡同而用殊。若夫氣爽秋曉，景光春晝。臨桐井之銀床，近蓮塘之玉甃。于是銅瓶傾寫，金盆俯就。迸千點之珠光，垂一帶之冰溜。初疑散絲之雨，灑綠云而亂飛；又似瀑布之泉，穿碧煙而下透。且夫環之勁鐵，取其堅而不朽；冪以輕紗，取其疏而無漏。彰妙用于不凡，表深仁而善救。濾顏生之瓢，水欲飲而徐清；漉范令之釜，魚將烹而獲宥。然則開三面者，其仁未知；張一目者，其害有馀。曷若篩么蟲而必礙，投勺水而皆虛。縱醯雞為解羅之鳥，舍并鮒為漏網之魚。斯則用資于生，不資于殺；仁在乎密，不在乎疏。夫以道存仁恕，水何大而不濾；物莫隱欺，蟲何微而風遺。雖焦螟之生必全，有以小為貴者；江漢之流雖大，盡可一以貫之。功且知其至矣，用寧憂于已而。客有撫而歌曰：玉卮無當兮安可擬，風瓢有聲兮不足比。惟濾羅之用也大哉，故去此而取彼。
年來腸斷秣陵舟，夢繞秦淮水上樓。 十日雨絲風片里，濃春煙景似殘秋。(煙景 一作：艷景)
東風作意吹楊柳，綠到蕪城第幾橋？ 欲折一枝寄相憶，隔江殘笛雨蕭蕭。
秋來何處最銷魂？殘照西風白下門。 他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。 愁生陌上黃驄曲，夢遠江南烏夜村。 莫聽臨風三弄笛，玉關哀怨總難論。
白鳥朱荷引畫橈，垂楊影里見紅橋，欲尋往事已魂消。 遙指平山山外路，斷鴻無數水迢迢，新愁分付廣陵潮。
涼夜沉沉花漏凍，欹枕無眠，漸覺荒雞動。此際閑愁郎不共，月移窗罅春寒重。 憶共錦衾無半縫，郎似桐花，妾似桐花鳳。往事迢迢徒入夢，銀箏斷續連珠弄。
揚子秋殘暮雨時，笛聲雁影共迷離。 重來三月青山道，一片風帆萬柳絲。
君不見南岳懶殘師，佯狂啖殘食。 鼻涕任垂頤，懶為俗人拭。 又不見愚溪子柳子，堂堂古遺直。 以愚言溪山，于今慕其德。 二子真吾師，欲見不可得。 唯有懶愚樹，終日對顏色。 齊威勤讀書，輪扁巧斲輪。 勤巧動心志，何如懶愚貞。 衰年發已皤，行少坐時多。 亦欲俲勤巧，奈此懶愚何。
片石亡來歲月深，昔時來覓到如今。 誰知只在家山裹，枉費工夫到處尋。
春先到。愁先到。嫩鶯故對新叢叫。懶把云和抱。
愁先到。春先到。花輕蝶亂東風裊。捻卻花相照。
少年攻文恥為吏，群公謬許青云器。 陸機詞賦何足奇，徒令四海知名字。 黃鵠鎩翼無雄飛，邯鄲才人廝養妻。 況復夫人有美子，折腰垂首端為誰。 嗚呼七歌兮歌且住，春來拔劍還山去。
