頌古一○一首 其三十二
叉手須知已隔津，
更重進步轉漂淪。
頑銅若作黃金貨，
祇可瞞他無眼人。
叉手須知已隔津，
更重進步轉漂淪。
頑銅若作黃金貨，
祇可瞞他無眼人。
雙手交握時便已知與真如之境相隔，若再勉強前進只會更漂泊沉淪。若將粗劣的銅當作黃金來販賣，也只能欺騙那些沒有慧眼的人。
叉手：雙手交叉，此處指拘泥于形式或停滯不前的狀態。
隔津：津指渡口，比喻與真理（禪理）產生隔閡。
進步：此處指執著于外在的修行步驟或刻意作為。
漂淪：漂泊沉淪，指陷入迷惑而無法超脫。
頑銅：粗劣的銅，比喻凡夫執著的假象或錯誤認知。
黃金貨：黃金比喻真諦或佛性，此處指被誤認的真實。
無眼人：無慧眼之人，指無法洞察本質、分辨真假的人。
此詩為禪宗'頌古'體裁，旨在通過對古德機鋒的頌唱闡釋禪理。創作背景或針對宋代禪林中部分修行者拘泥形式、執著文字的現象，以偈頌形式提醒學人破除執著，直見本心。
全詩以通俗意象批判修行中'執相迷真'的誤區，強調超越表象直契本質的重要性。語言簡潔警策，體現禪宗直指人心的特質，是禪門偈頌中破執見性的典型之作。
天臺十二旬，一片雨中春。林果黃梅盡，山苗半夏新。 陽烏晴展翅，陰魄夜飛輪。坐冀無云物，分明見北辰。
江路西南永，歸流東北騖。 天際識歸舟，云中辨江樹。 旅思倦搖搖，孤游昔已屢。 既歡懷祿情，復協滄洲趣。 囂塵自茲隔，賞心于此遇。 雖無玄豹姿，終隱南山霧。
夕殿下珠簾，流螢飛復息。 長夜縫羅衣，思君此何極。
大江流日夜，客心悲未央。 徒念關山近，終知反路長。 秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。 引領見京室，宮雉正相望。 金波麗鳷鵲，玉繩低建章。 驅車鼎門外，思見昭丘陽。 馳暉不可接，何況隔兩鄉？ 風云有鳥路，江漢限無梁。 常恐鷹隼擊，時菊委嚴霜。 寄言罻羅者，寥廓已高翔。
江南佳麗地，金陵帝王州。 逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。 飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。 凝笳翼高蓋，疊鼓送華辀。 獻納云臺表，功名良可收。
戚戚苦無悰，攜手共行樂。 尋云陟累榭，隨山望菌閣。 遠樹曖阡阡，生煙紛漠漠。 魚戲新荷動，鳥散余花落。 不對芳春酒，還望青山郭。
新葉初冉冉，初蕊新霏霏。 逢君后園讌，相隨巧笑歸。 親勞君玉指，摘以贈南威。 用持插云髻，翡翠比光輝。 日暮長零落，君恩不可追。
朔風吹飛雨，蕭條江上來。 既灑百常觀，復集九成臺。 空濛如薄霧，散漫似輕埃。 平明振衣坐，重門猶未開。 耳目暫無擾，懷古信悠哉。 戢翼希驤首，乘流畏曝鰓。 動息無兼遂，歧路多徘徊。 方同戰勝者，去翦北山萊。
秋夜促織鳴，南鄰搗衣急。 思君隔九重，夜夜空佇立。 北窓輕幔垂，西戶月光入。 何知白露下，坐視階前濕。 誰能長分居，秋盡冬復及。
渭水西來萬里遙，行人歸去水迢迢。 垂楊不系離情住，只送飛花過渭橋。
練槌{髟圭}髻紫頭繩，金繡云肩翠玉纓。 學舞天魔才擺隊，長安又領接番僧。
寶剎新妝法事修，五臺新剎欲同游。 六宮侍女知多少，太后床前早扣頭。
那吒城內起樓臺，萬朵宮花次第開。 見說南朝好兒女，遠隨帝璽渡江來。
天街云騎擁青騧，明月參差印帽紗。 簇仗旌旗相掩映，報班鐘鼓未停撾。 晨光隱約通三殿，和氣氤氳滿萬家。 朝下迥無人語雜，早鶯啼出內園花。
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。
