題且過庵二首 其一
山邊架屋偏留我
雙袖龍鐘豈有他
道法也因長病減
閒情畢竟老年多
自將破罐炊水食
偶就新篇向佛歌
昨日已過今且過
不知明日又如何
山邊架屋偏留我
雙袖龍鐘豈有他
道法也因長病減
閒情畢竟老年多
自將破罐炊水食
偶就新篇向佛歌
昨日已過今且過
不知明日又如何
在山邊搭建的小屋偏偏留下了我，雙袖蓬松哪有其他緣故。修行的道法也因長期患病而減弱，閑適的情致到底是老年時更多。自己用破陶罐煮水做飯，偶爾對著新作的詩向佛吟唱。昨天已經過去今天暫且度過，不知明天又會怎樣。
龍鐘：此處形容衣袖蓬松、不整的樣子，亦可引申為老態。
道法：指修行的方法或佛道的法門。
破罐：破舊的陶罐，代指簡陋的生活用具。
且過：暫且度過，體現隨遇而安的生活態度。
推測此詩為作者晚年隱居山間時所作。長期患病削弱了修行的精力，卻也讓其更珍惜閑適時光。生活雖簡樸（以破罐炊食），卻能通過吟詩向佛尋得心靈慰藉，反映了晚年隨遇而安的生活狀態。
全詩以平淡筆觸描繪山居日常，通過“長病減道法”“老年多閑情”的對比，展現晚年心境的轉變；末句“昨日已過今且過”直點題旨，體現隨遇而安的人生哲學，語言平實卻情感真摯。
月輪明夜靜，霜氣肅秋高。地險森刁斗，天空斷羽毛。關山邊塞迥，魂夢故鄉勞。王師崇撻伐，愿與共征袍。
市道奔趨古道違，可人迢遞費相思。夢殘細雨青燈夜，吟就停云落月詩。秋鬢已衰為客久，泰山無伴訪君遲。不知一別橋門后，幾度東風吹雨絲。
茹芝仙客老仙鄉，凈盡人間粒食腸。玉甑豈能無用處，幾番與世熟黃粱。
上馬入皇城，嫖姚典禁兵。猶言恩寵薄，下馬坐團營。
白云不出戶，為我含精華。所恐風吹去，離離成海霞。
山房靜對碧巉岏，與客歌騷夜未闌。客去燈寒眠不穩，心隨明月在闌干。
幽香偏許夜深聞，冷蕊從來水外村。南地恨無霜雪伴，獨將孤影照黃昏。一枝淡靜玉無痕，便覺蕭娘氣味村。旋汲清泉滋蓓蕾，小窗留待月微昏。
老母康寧兒壯大，一堂慈孝有誰如。吾家前代八登仕，喜有云仍知讀書。
喬木孤村晚，衡門落照平。云侵歸羽倦，風轉系匏輕。洗筆通泉過，移床候月明。無人同笑語，默坐對諸生。
賤妾朝下機，正值良人歸。青絲懸玉鐙，朱汗染香衣。驟急珂彌響，?多塵亂飛。彫菰幸可薦，故心君莫違。
俗說重生藥師佛，漢言藏地李時珍。百花釀借他山玉，四部醫回雪域春。煩惱人多自貴賤，菩提心豈別疏親。君看雅魯尼洋水，交集疊如哈達巾。
金天卻炎威，二氣始交戰。云奇未摧峰，江凈欲呈練。曉風清蟬腹，宿霧凝荷面。涼氣忽侵衣，庭花亂如霰。
碧煙凄繞愁行客。客行愁繞凄煙碧。腸斷隔山長。長山隔斷腸。曉風凄月小。小月凄風曉。樓倚奈人愁。愁人奈倚樓。
一夜點蒼山，入君讀書舍。芊眠白云色，而親在其下。
聞欲創招提，藉眾檀越力。而我貧里人，翻乞常住食。所馀唯一物，無價亦無色。念欲施山僧，覓之不可得。
