恭和棲賢法兄奉懷本師老人韻
雙錫香巖望又虛，
柏林回憶侍巾初。
雁翎各散予偏遠(yuǎn)，
獅乳同餐爾自馀。
五石城邊音寂寂，
萬松坪下步徐徐。
會須連袂依霜鬢，
未必羅浮剩舊廬。
雙錫香巖望又虛，
柏林回憶侍巾初。
雁翎各散予偏遠(yuǎn)，
獅乳同餐爾自馀。
五石城邊音寂寂，
萬松坪下步徐徐。
會須連袂依霜鬢，
未必羅浮剩舊廬。
兩人持錫杖在香巖寺的期盼又成空，回憶起在柏林寺最初侍奉師父的時光。我們?nèi)缪闳弘x散我遠(yuǎn)在他方，曾共修如獅乳同飲你仍留原處。五石城邊音訊寂靜，萬松坪上腳步遲緩。終將攜手陪伴師父霜白鬢發(fā)，未必羅浮山只余舊居空房。
雙錫：指兩位僧人（錫杖為僧人法器，代指僧人）。
香巖：可能指香巖寺，或泛指修行之地。
柏林：柏林寺，或代指與師父共處的寺院。
侍巾初：最初侍奉師父的時光（巾，代指師父的日常用品）。
雁翎各散：如雁群離散，喻指分離。
獅乳同餐：佛經(jīng)中“獅乳”喻佛法珍貴，此處指共同修行的經(jīng)歷。
五石城、萬松坪：具體地名，或泛指兩人分別后的所在之地。
霜鬢：指師父衰老的白發(fā)。
羅浮：山名，此處代指舊居或修行之地。
此詩為和韻詩，當(dāng)是詩人與棲賢法兄（佛門師兄）分離后，因懷想共同侍奉的本師（師父）而作。詩中“雁翎各散”“音寂寂”等句，反映二人分處異地的狀態(tài)，“會須連袂”則表露重聚侍師的期盼，創(chuàng)作背景應(yīng)與佛門師徒情誼及修行者的離散相關(guān)。
全詩以“懷師”為核心，通過回憶共處時光、感慨分離現(xiàn)狀、展望重聚愿景，層層遞進傳遞思念之情。語言凝練，意象典型，是一首情感真摯的佛門懷人之作。
茫茫大塊洪爐里，何物不寒灰。古今多少，荒煙廢壘，老樹遺臺。 太行如礪，黃河如帶，等是塵埃。不須更嘆，花開花落，春去春來。
瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲誰通？ 不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。 擬欲青房全晚節(jié)，豈知白露已秋風(fēng)。 盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。
西山不似龐公傲。城府有樓山便到。欲將華發(fā)染晴嵐，千里青青濃可掃。 人言華發(fā)因愁早。勸我消愁惟酒好。夜來一飲盡千鐘，今日醒來依舊老。
未開常探花開未。又恐開時風(fēng)雨至。花開風(fēng)雨不相妨，說甚不來花下醉。百年枉作千年計。今日不知明日事。春風(fēng)欲勸座中人，一片落紅當(dāng)眼墜。
青云得路及華年，好結(jié)風(fēng)塵物色緣。作吏誰真能免俗，此行何必異登仙。
但留政跡憑人說，勝有辭章與世傳。輿論分明史筆在，循良文學(xué)不同編。
東風(fēng)鷺影幾橫斜，晚日飛來漾雪華。 好伴閑身春雨里，一川煙雨落梨花。
胡虜昔何在，遙聞將士訛。 何曾親吉甫，遽欲奪蓬婆。 浪議輕癰潰，成功幸石磨。 未知廊廟計，終始果如何。
山家境界無畦畛，住處隨人意所便。 澗汲巖棲忘世累，石耕略種盡天年。 時驚虎觸柴扉月，長鶯啼綠樹煙雨。 不信卻無人種杏，知從何處覓神仙。
美人絕似董嬌饒，家住南山第一橋。 不肯隨人過湖去，月明夜夜自吹簫。
鮑老當(dāng)筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當(dāng)。 若教鮑老當(dāng)筵舞，轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長。
錦字梭停掩夜機，白頭吟苦怨新知。 誰聞隴水回腸后，更聽巴猿拭袂時。 漢殿微涼金屋閉，魏宮清曉玉壺欹。 多情不待悲秋氣，祇是傷春鬢已絲。
江南節(jié)物，水昏云淡，飛雪滿前村。千尋翠嶺，一枝芳艷，迢遞寄歸人。 壽陽妝罷，冰姿玉態(tài)，的的寫天真。等閑風(fēng)雨又紛紛。更忍向、笛中聞。
巫陽歸夢融千峰，辟惡香消翠被濃。 桂魄漸虧愁曉月，蕉心不展怨春風(fēng)。 遙山黯黯眉長斂，一水盈盈語未通。 漫托鹍弦傳恨意，云鬟日夕似飛蓬。
四月荊南農(nóng)勸事，愛護秧針，戽水溪西地。遙擬田間充餅餌，兒童喜躍燈前記。
眼見場頭黃麥穗，求得晴天，打出盤餐利。學(xué)種瓜蔬時灌溉，村中莫效城中戲。
珊珊瑣骨，似碧城仙侶。一笑相逢淡忘語。鎮(zhèn)拈花倚竹，翠袖生寒，空谷里、相見個儂幽緒。 蘭釭低照影，賭酒評詩，便唱江南斷腸句。一樣掃眉才，偏我清狂，要消受、玉人心許。正漠漠、煙波五湖春，待買個紅船，載卿同去。
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