鵲橋仙 七夕
冰盤薦巧，珠簾堆瑩，半卷生綃光致。嫦娥妒眼便西沈，又早倩、羲和催轡。
多情瑞鵲，填橋度我，何不曉來回避。但教三萬六千年，也不若、人間百歲。
冰盤薦巧，珠簾堆瑩，半卷生綃光致。嫦娥妒眼便西沈，又早倩、羲和催轡。
多情瑞鵲，填橋度我，何不曉來回避。但教三萬六千年，也不若、人間百歲。
冰盤里盛著乞巧的物品，珠串的簾子上閃爍著晶瑩的光澤，半卷的生絲薄綃顯得光潤精致。嫦娥因嫉妒而西沉，又早早請羲和催促太陽的車駕。多情的喜鵲，搭起橋讓我渡過銀河，為何不早點回避？即使能有三萬六千年的時光，也不如人間百年的相聚珍貴。
冰盤：潔凈的盤子，七夕乞巧時盛放物品用。
薦巧：進獻乞巧之物，七夕有女子乞巧的習俗。
堆瑩：積聚晶瑩的光澤。
生綃：未漂煮的絲織品，此處指輕薄的紗帛。
光致：光潤精致。
沈：同“沉”，指月亮西落。
倩：請、央求。
羲和：神話中為太陽駕車的神，代指太陽。
催轡（pèi）：催促駕馭車馬，此處指太陽快速落下。
度：通“渡”，渡過。
三萬六千年：傳說中牛郎織女相會的漫長間隔（或夸張說法）。
此詞創作于七夕時節，借傳統節日題材，結合牛郎織女神話，反映宋代文人對人間情感的關注。具體創作背景無明確史料記載，當與作者對平凡生活中真實情感的體悟相關。
詞以七夕乞巧場景切入，借神話意象與對比手法，打破對“永恒相會”的浪漫想象，突出人間百年相聚的珍貴，視角獨特，情感真摯，體現對平凡生活的禮贊。
一望家山上虎丘，凄然魄動念同游。林巒不改如平日，蒲柳先衰又幾秋。
敢學登臨小東魯，卻因零落恨西州。鸰原寂寞歸鴻斷，未拂前題已淚流。
酒泉城外碧云端，萬疊芙蓉雪未干。素影欲迷銀漢迥，晴光不逐暖風殘。
氣吞沙漠千山遠，勢壓番戎六月寒。公館日長清似水，幾回吟望倚欄桿。
韓文公之文，起八代之衰，其詩亦怪怪奇奇，獨辟門戶，而考亭先生嘗病其俗，曰《上宰相書》、《讀書城南詩》是也。豈非以其汲汲于求知干進，志在利祿乎？故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮鐫于梓，往往成巨帙，干謁貴人及結納知名之士，則挾以為贄，如此，文雖佳，俗矣。吾讀嚴子祺先之文，深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林，遠紹絕學，流風未遠。嚴子生于其鄉，誦遺書，沐馀教，被服儒者，邃于經學。平日重名節，慎行藏，視世之名位利祿，若將浼焉。感憤郁塞,觸事而發,故其文立言之旨,多今人之笑為迂者。韓子嘗言：“人笑之，則心以為喜。”夫人之笑韓子者，特以其文辭為流俗所笑，猶杰然為一代儒宗；若立言之旨為流俗所笑，不又加于古人一等乎！雖然，使韓子而居今之世，其立言之旨，當亦如嚴子之迂，必不至有上宰相之書、城南之詩，取譏于大儒矣。嚴子之文，余所見止數十篇，論理論事，明快嚴峭，恂恂儒者而筆能殺人，文辭之工如此！然吾以為文辭之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矯然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂，余獨不以為迂，而欣賞嘆詫，則余亦迂甚矣哉！
德澤波斯淡，謳歌載路聞。偕民登壽域，不老是神君。
砧聲咽，梅花夢斷紗窗月。紗窗月，半枝疏影，一簾凄切。
心前舊愿難重說，花飛春老流鶯絕。流鶯絕，今宵試問，幾人離別。
焚尾花繁，曼殊仙跡，豐臺春色如許。紅遮香徑，碧繞闌干，當日嬌柔堪擬。
想一代詞人，千秋佳麗。消受最憐伊，吟肩試倚。翠巾新拭，繡窗閑語，悄鬟低、猶堪追憶。
天與艷才如此。姍姍月下徘徊，露冷苔黏，釵橫佩墜。
任從他、滿目風光，總被杜鵑催去。
劍為不平離實匣，藥因救病出金瓶。
夜泛孤篷載月船，靜搜吟料六橋邊。 詩成上達宸聰了，流落人間到處傳。
聞有上江船，令人喜欲顛。 烹魚開尺素，被毳得純棉。 細讀蠅頭字，誰欺鶴發年。 那堪寄來句，清比醉翁泉。
酣酒狂歌思欲飄，久從江國駐蘭橈。 芙蓉隔浦聽秋雨，楊柳長亭看晚潮。 過客有時來問字，美人何處覓吹簫。 題詩欲寫殷勤意，搔首西風雁影遙。
如姬寢臥內，班妾坐同車。 洪波陪飲帳，林光宴秦余。 歲暮寒飆及，秋水落芙蕖。 子瑕矯后駕，安陵泣前魚。 賤妾終已矣，君子定焉如。
月宮清冷桂團團，歲歲花開只自攀。 共在人間說天上，不知天上憶人間。
坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。
力不勝于膽，逢人空淚垂。 一心中國夢，萬古下泉詩。 日近望猶見，天高問豈知。 朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
有懷長不釋，一語一酸辛。 此地暫胡馬，終身只宋民。 讀書成底事，報國是何人。 恥見干戈里，荒城梅又春。
