寄馬君武柏林時(shí)讀所著新文學(xué) 其二
并世有劉三，
軼群成兩驂。
浮生各飄泊，
吾道自艱難。
弦不期同響，
才宜共一龕。
何時(shí)成會(huì)合，
雙劍郁龍?bào)础?
并世有劉三，
軼群成兩驂。
浮生各飄泊，
吾道自艱難。
弦不期同響，
才宜共一龕。
何時(shí)成會(huì)合，
雙劍郁龍?bào)础?
同時(shí)代還有劉三，我們二人如超群的兩匹驂馬并駕齊驅(qū)。人生各自漂泊不定，追求理想的道路本就艱難。琴弦不必刻意追求同響，才華應(yīng)當(dāng)共處于同一領(lǐng)域。何時(shí)能得以相聚，我們?nèi)珉p劍般氣勢(shì)如龍盤(pán)曲。
并世：同時(shí)代。
劉三：指劉季平（1878-1938），字季平，號(hào)離垢，近代詩(shī)人、教育家，與作者及馬君武交游甚密。
軼群：超出尋常，超群。
兩驂（cān）：古代車(chē)駕中位于兩側(cè)的馬，此處比喻兩人志同道合、并駕齊驅(qū)。
浮生：人生漂泊不定，語(yǔ)出《莊子·刻意》“其生若浮”。
吾道：指所追求的理想或主張，此處或指新文學(xué)事業(yè)。
龕（kān）：供奉神佛的小閣，此處喻指共同的事業(yè)領(lǐng)域。
雙劍：比喻兩人的才華如利劍般鋒利。
龍?bào)矗╬án）：如龍蛇盤(pán)曲，形容氣勢(shì)宏偉不凡。
此詩(shī)為作者寄贈(zèng)留學(xué)德國(guó)柏林的馬君武所作，約寫(xiě)于清末民初新文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起之際。馬君武是近代著名學(xué)者、詩(shī)人，積極參與新文學(xué)倡導(dǎo)；劉三（劉季平）亦為當(dāng)時(shí)文人圈重要人物。詩(shī)中“吾道自艱難”或反映新文學(xué)初期推廣的不易，“雙劍郁龍?bào)础眲t寄寓對(duì)二人攜手推動(dòng)文學(xué)革新的期待。
全詩(shī)以“兩驂”起興，既贊友人之才，又喻同道之誼；中間感慨漂泊與理想之艱，末句以“雙劍龍?bào)础笔帐缺硐嗑壑危囡@壯志未酬。詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，是近代文人交游詩(shī)中的佳作，體現(xiàn)了新文學(xué)倡導(dǎo)者間的精神共鳴。
安陽(yáng)好，形勢(shì)魏西州。曼衍山川環(huán)故國(guó)，升平歌吹沸高樓。和氣鎮(zhèn)飛浮。 籠畫(huà)陌，喬木幾春秋。花外軒窗排遠(yuǎn)岫，竹間門(mén)巷帶長(zhǎng)流。風(fēng)物更清幽。
覆闌纖弱綠條長(zhǎng)，帶雪沖寒折嫩黃。 迎得春來(lái)非自足，百花千卉共芬芳。
弭節(jié)度嵷巃，飄然似轉(zhuǎn)蓬。登攀石磊磊，下瞰霧濛濛。
巘絕風(fēng)霜?jiǎng)牛痉隁q月窮。客心君未覺(jué)，長(zhǎng)劍倚崆峒。
籠煙古驛柳依依，賈令池臺(tái)今是非。傍晚停車(chē)來(lái)住宿，刻成遮莫送春暉。
平川渺渺帶重岡，秦趙當(dāng)年此戰(zhàn)場(chǎng)。坑火幾隨塵劫盡，夕流猶自咽衡漳。
山光隱見(jiàn)入高樓，攜手相將到上頭。縹緲鸞笙連碧落，參差桂影接丹丘。
百年勝地霞生彩，九轉(zhuǎn)真銓火正流。對(duì)月傳觴承沆瀣，凌云終共伯昏游。
信手吟成信手拋，紛紛筆墨落墻坳。應(yīng)劉凋謝盧楊散，南社晨星感舊交。
青蟲(chóng)食葉吐秋絲，作繭辛勤只自知。忽夢(mèng)羅浮成五色，是周是蝶尚迷離。
羅襦紅透雪肌膚，六月蟬鳴萬(wàn)斛珠。我是江南已歸客，荔枝識(shí)得主人無(wú)？
閑虱當(dāng)時(shí)氣未平，登壇亦自愛(ài)談兵。近來(lái)戒射南山虎，醉尉相逢不問(wèn)名。
一語(yǔ)報(bào)機(jī)解寶刀，少年意氣悔吾曹。酒香花氣沙場(chǎng)血，半在詩(shī)襟半戰(zhàn)袍。
散盡黃金結(jié)客多，門(mén)前今日可張羅。閑忙多屬他人事，鳥(niǎo)自高飛奈爾何！
牧童驅(qū)犢過(guò)前溪，我憶當(dāng)時(shí)錦障泥。牛背馬蹄都一夢(mèng)，前山那復(fù)問(wèn)高低。
遍野秋云打稻天，數(shù)家雞犬夕陽(yáng)邊。老農(nóng)老圃吾將倦，飯熟黃粱不肯眠。
子張子謫居大庾，借僧居數(shù)椽，閱七年，即東窓種竹數(shù)竿，為讀書(shū)之所。因榜之曰：“竹軒。”
客有見(jiàn)而問(wèn)焉，曰：“恥之于人，大矣！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠(yuǎn)竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。”
子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨(dú)以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”
客曰：“唯唯。”
子張子曰：“今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻髙。冐霜雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書(shū)而有味，考古而有得，仰首而見(jiàn)，俯首而聽(tīng)，如笙簫之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂(lè)乎？”
客聞吾言，神喪志沮，面無(wú)人色。吾因以是言而刻諸石。
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