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刷刷題

讀郭沫若甲申三百年祭一文即題其后

作者: 柳亞子 (清末近現(xiàn)代初)

陳跡煤山三百年,

高文我佩鼎堂賢。

吠堯桀犬渾多事,

喘月吳牛苦問天。

由檢師心終覆國,

自成失計(jì)遂捐燕。

昌言張李如能拜,

破虜恢遼指顧間。

譯文

煤山的舊跡已過去三百年,我敬佩郭沫若先生的高文賢才。那些如桀犬吠堯般攻擊的人實(shí)在多事,似吳牛喘月般無謂指責(zé)令人無奈。朱由檢剛愎自用最終導(dǎo)致國家覆滅,李自成決策失誤于是放棄了燕京。若能采納張煌言、李定國那樣的忠直之言,擊敗清軍恢復(fù)遼東不過是轉(zhuǎn)眼之間的事。

注釋

煤山:今北京景山,明崇禎帝自縊處。

鼎堂:郭沫若的號。

吠堯桀犬:典出《戰(zhàn)國策》,指桀的犬向堯狂吠,比喻攻擊好人的人。

喘月吳牛:典出《世說新語》,吳地牛因怕熱見月疑日而喘息,比喻因疑心而無謂憂慮。

由檢:明思宗朱由檢(崇禎帝)。

師心:自以為是,不采納他人意見。

自成:明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成。

捐燕:指李自成退出北京(古稱燕京)。

昌言:正直的言論。

張李:可能指抗清將領(lǐng)張煌言、李定國等。

指顧間:形容時間短暫,片刻之間。

創(chuàng)作背景

此詩為作者閱讀郭沫若1944年所著《甲申三百年祭》后的題詩。《甲申三百年祭》通過分析1644年(甲申年)明亡與李自成農(nóng)民軍失敗的歷史,總結(jié)'驕傲自滿導(dǎo)致失敗'的教訓(xùn),曾被中共中央列為整風(fēng)文件。此詩應(yīng)作于同期或稍后,借評史呼應(yīng)郭文的歷史反思。

簡析

全詩以讀《甲申三百年祭》為觸發(fā),通過回顧明亡與李自成失敗的歷史,肯定郭沫若史論的價值,強(qiáng)調(diào)吸取'師心''失計(jì)'等歷史教訓(xùn)的重要性,語言凝練、用典精當(dāng),體現(xiàn)了以史為鑒的深刻思想。

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