頌古一○一首其九十五

作者：釋子淳（宋）

水澄月滿道人愁，

妙盡無依類莫收。

劫外正偏兼帶路，

不萌枝上辨春秋。

譯文

澄明的水面映滿圓月，修道之人卻愁緒難消；精妙之境窮盡而無所依托，這般狀態(tài)難以收攝。超越劫數(shù)之外，正位與偏位兼帶引導(dǎo)之路；在不生不滅的根本枝上，辨別春秋時(shí)節(jié)的變遷。

注釋

道人：指修行佛法的禪僧或修道者。

妙盡無依：指精妙的禪境窮盡，已無依托之相。

劫外：佛教中“劫”為極長時(shí)間單位，“劫外”指超越時(shí)間限制的境界。

正偏：禪宗曹洞宗“五位君臣”理論中的概念，“正”指本體（空），“偏”指現(xiàn)象（有）。

帶路：引導(dǎo)、指向解脫的路徑。

不萌枝：禪宗術(shù)語，比喻不生不滅的根本心性，如無萌芽卻恒存的枝干。

辨春秋：原指辨別時(shí)節(jié)，此處隱喻體悟佛法的機(jī)鋒變化。

創(chuàng)作背景

此詩為禪宗“頌古”體裁，盛行于宋代，是禪僧對(duì)古德（前代高僧）機(jī)鋒語句的闡釋與發(fā)揮。作者通過詩偈形式，結(jié)合自然意象與禪門術(shù)語，旨在揭示超越二元對(duì)立的禪悟境界，可能用于禪門教學(xué)或參禪悟道時(shí)的啟發(fā)。

簡析

全詩以“水澄月滿”起興，借“正偏”“不萌枝”等禪門概念，闡釋超越時(shí)空、不生不滅的真實(shí)心性，體現(xiàn)禪宗“不立文字，直指人心”的核心思想，語言凝練而富有哲思，是宋代禪詩中“以詩說禪”的典型之作。

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