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刷刷題

雜賦

作者: 汪睿 (明)

我游會稽嶺,復登秦望山。天高海濤寂,日落空云閒。三山渺何許,鮑腥動函關。回車探禹穴,千古高巑岏。

有客來昆崙,抱璞將何適。熠熠含輝光,櫝韞夜生白。荊舒人莫知,舉世珍燕石。所以魯仲尼,待價靡欣戚。

嘉橘生南服,累累黃金姿。碧葉霜不悴,貞心終自持。渭濱釣魚叟,西伯夢見之。西伯今寂寞,野處徒傷悲。

譯文

我曾漫游會稽山的群峰,又登上了秦望山巔。天幕高闊,海濤沉寂,夕陽西下,云絮悠然。傳說中的海上三山渺茫難尋,函谷關卻飄來鮑魚的腥膻。掉轉車頭探訪大禹的葬穴,千年來它依舊高峻巍然。有客從昆侖而來,懷抱玉璞不知投向哪邊。玉璞閃爍著溫潤的光澤,藏在木匣里夜間也泛著白焰。荊楚吳地無人識寶,世人卻把燕石當作珍玩。就像孔夫子那樣,等待識貨者而不悲不歡。嘉橘生長在南方,果實累累如黃金般燦爛。經霜的綠葉依然茂盛,堅貞的本性始終不變。渭水之濱的垂釣老人,曾被西伯侯在夢中看見。如今西伯侯已不在,他只能在荒野中獨自悲嘆。

注釋

會稽嶺:會稽山,位于今浙江紹興,為越中名山。

秦望山:會稽山支脈,傳說秦始皇東巡時曾登此山望海,故名。

禹穴:傳說中大禹的葬地,在會稽山。

巑岏(cuán wán):山勢高峻的樣子。

抱璞:典出“和氏璧”故事,指懷才不遇。璞,未雕琢的玉。

櫝韞(dú yùn):藏于木匣中。櫝,木匣;韞,收藏。

燕石:典出《太平御覽》,宋國人得燕地普通石頭以為寶,喻指世人不識真才。

魯仲尼:孔子,此處指孔子“待價而沽”的態度(《論語·子罕》)。

南服:南方地區,古代以“服”指王畿外的地區。

渭濱釣魚叟:指姜子牙,曾在渭水垂釣,后遇周文王(西伯)而受重用。

創作背景

此詩為陸游晚年退居山陰(今紹興)時所作。陸游一生力主抗金,卻屢遭排擠,晚年歸鄉后仍關注國事、感慨身世。詩中游覽越中名山(會稽、秦望),結合歷史典故與自然物象,折射出其對自身際遇的思考與對理想人格的堅守。

簡析

全詩以游覽起興,借“抱璞不遇”“嘉橘自持”“渭叟傷悲”等典故與意象,既展現了對歷史文化的追慕,也暗含對當時社會不識人才的批判,最終落腳于“貞心自持”的品格堅守,體現了陸游晚年詩歌沉郁中見堅貞的特點。

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