竹溪歌為南雄陳壁先考賦
大庾嶺頭，梅花所出。氣壓羅浮，名動月窟。
潁川遺老，冰雪風骨。嗚呼梅花，花中之儒，先天下之春，胡為不友而友此君。
此君虛直，是此老之心術。此君標格，是此老之精神。
婆娑鸞鳳影，變化蛟龍身。睿圣與齊德，俗士不敢親。
翠云一萬丈，白日搖蒼旻。蒼雪灑六合，祝融回朱輪。
姑射仙人冷偷眼，廣平學士冰生唇。
晉七賢、唐六逸，一年三百六十日，日日來傾三百杯。
脫帽露頂此君側，玉山自倒非人推。
竹溪處士今何在，半夜還騎綵鳳回。
大庾嶺頭，梅花所出。氣壓羅浮，名動月窟。
潁川遺老，冰雪風骨。嗚呼梅花，花中之儒，先天下之春，胡為不友而友此君。
此君虛直，是此老之心術。此君標格，是此老之精神。
婆娑鸞鳳影，變化蛟龍身。睿圣與齊德，俗士不敢親。
翠云一萬丈，白日搖蒼旻。蒼雪灑六合，祝融回朱輪。
姑射仙人冷偷眼，廣平學士冰生唇。
晉七賢、唐六逸，一年三百六十日，日日來傾三百杯。
脫帽露頂此君側，玉山自倒非人推。
竹溪處士今何在，半夜還騎綵鳳回。
大庾嶺的山巔，是梅花生長的地方。其氣勢壓倒羅浮山，名聲遠播月宮。潁川的長者，有冰雪般的風骨。啊，梅花，是花中的君子，搶在天下之春先開，為何不與其他為友卻獨與竹子相交？竹子虛懷挺直，正是這位老者的心術。竹子的品格，正是這位老者的精神。竹影如鸞鳳起舞，竹身似蛟龍變化。其德與圣明齊平，庸俗之人不敢親近。綠竹如萬丈翠云，白日下搖動蒼穹。竹上落雪灑遍天地，連火神祝融也轉回車輪。姑射山的仙人冷眼偷看，廣平學士的嘴唇因寒生冰。晉代的竹林七賢、唐代的竹溪六逸，一年三百六十天，天天來此痛飲三百杯。在竹旁脫帽露頂，醉倒如玉山傾倒非人為。竹溪處士如今在何處？半夜還騎著彩鳳歸來。
大庾嶺：五嶺之一，位于今江西、廣東交界處，多梅樹。
羅浮：廣東名山，道教圣地，此處以“氣壓羅浮”極言梅花氣勢之盛。
月窟：傳說中月亮的歸宿，代指極遠之地。
潁川遺老：指陳壁先考（已故父親），潁川或為其祖籍。
此君：代指竹子，典出《世說新語》王徽之“何可一日無此君”。
晉七賢：即竹林七賢，魏晉間以竹為友的名士；唐六逸：唐開元年間“竹溪六逸”，均為隱逸之士。
玉山自倒：形容醉態，典出《世說新語》“其醉也，傀俄若玉山之將崩”。
此詩為贊頌南雄陳壁已故父親（先考）而作。通過梅竹意象彰其德，或創作于陳壁為父立傳、請文頌德之際，以詩文傳其高潔品格。
詩以梅竹為核心意象，融合自然景物與歷史典故，贊頌陳壁先考虛直高潔、超塵脫俗的品格。語言豪放，意境清奇，是托物言志的典型之作。
換香枕，一半無云錦。 為是秋來展轉多， 更有雙雙淚痕滲。 換香枕，待君寢。
拂象床，憑夢借高唐。 敲壞半邊知妾臥， 恰當天處少輝光。 拂象床，待君王。
疊錦茵，重重空自陳。 只愿身當白玉體， 不愿伊當薄命人。 疊錦茵，待君臨。
張鳴箏，恰恰語嬌鶯。一從彈作房中曲，常和窗前風雨聲。張鳴箏，待君聽。
掃深殿，閉久金鋪暗。 游絲絡網塵作堆， 積歲青苔厚階面。 掃深殿，待君宴。
剔銀燈，須知一樣明。 偏是君來生彩暈， 對妾故作青熒熒。 剔銀燈，待君行。
鋪翠被，羞殺鴛鴦對。猶憶當時叫合歡，而今獨覆相思袂。鋪翠被，待君睡。
爇[1]熏爐，能將孤悶蘇。 若道妾身多穢賤， 自沾御香香徹膚。 爇熏爐，待君娛。
童童陵谷轍痕紛，鈴語分明走夕曛。曲突冷煙燒馬糞，亂山斜徑下羊群。
雪花昨夜埋荒梗，詩草何時退敵軍。最是宵寒窗紙破，饑狼叫月不堪聞。
句法親傳得，江湖老獲軒。 推敲深得趣，窮達可曾論。 好爵無三字，清名有五言。 還知綺奇處，難弟復難昆。
階前砌下新涼，嫩姿弱質婆娑小。仙家甚處，鳳雛飛下化成窈窕。尖葉參差，柔枝裊娜，體將玉造。自川葵放后，堂萱謝了，是園苑、無花草。 自恨西風太早。逞芳容、紫圍緋繞。管里低昂，篦頭約略，空成懊惱。圓胎結就，小鈴垂下，直開臨□□凡間謫墮，不如西帝，曾關宸抱。
長安朔風起，窮巷掩雙扉。新歲明朝是，故鄉何路歸。 鬢絲饒鏡色，隙雪奪燈輝。卻羨秦州雁，逢春盡北飛。
田彼南山，蕪穢不治。 種一頃豆，落而為萁。 人生行樂耳，須富貴何時。
明神在右，明月在天。 神愿鑒止，與月長圓。
妾作溪中水，水流不離石。 君心楊柳花，隨風無定跡。
