一橫亭 其一
一篷煙雨待君來，憑席風濤日幾回。
尼父已虛浮海夢，傅巖初用濟川材。
一亭真意留芳草，兩岸春光付野梅。
老子羊裘方臥穩，棹歌休傍釣魚臺。
一篷煙雨待君來，憑席風濤日幾回。
尼父已虛浮海夢，傅巖初用濟川材。
一亭真意留芳草，兩岸春光付野梅。
老子羊裘方臥穩，棹歌休傍釣魚臺。
我在一片煙雨籠罩的船篷中等待著你到來，每日憑靠著坐席感受著風濤起伏。孔子空有乘舟浮海的夢想，傅說才剛被任用為濟世的賢才。這一座亭子的真意留在了萋萋芳草間，兩岸的春光都交付給了野外的梅花。我正安穩地披著羊裘躺著，劃船的歌聲不要靠近我的釣魚臺。
一篷煙雨：指在船篷中被煙雨籠罩的情景。
憑席：靠著坐席。
尼父：指孔子。虛：空。浮海夢：《論語·公冶長》中孔子曾說“道不行，乘桴浮于海”。
傅巖：傅說曾在傅巖筑墻，后被商王武丁任用為相。濟川材：比喻濟世的人才。
老子：作者自稱。羊裘：指披著羊皮做的衣服，此處可能有隱居之意。
棹歌：劃船時唱的歌。釣魚臺：一般指隱居垂釣之處。
由于缺乏具體資料，難以明確創作的具體時間和地點。但從詩中可以推測，詩人可能處于一種隱居的狀態，在等待友人，同時對人生的理想和境遇有所感慨。當時社會或許存在著一些不如意，詩人借古人事跡來表達自己的心境。
這首詩主旨在于表達詩人隱居的心境和對人生的思考。詩中用典巧妙，將歷史人物與自身境遇相聯系，增強了詩歌的思想深度。其清幽的意境和自然的語言，展現了一定的文學價值，體現了詩人對自然和人生的獨特感悟。
先天奧學果何傅，造化機緘存闔闢。 精微惝恍入神范，天地謂可俄而測。 奧從二畫抉秘蘊，乾元庶物因首出。 陽推陰蕩六子成，致用坎離為月日。 天人相與妙難詰，斯道豈容秦火息。 九家分派流愈遠，緯纖紛紛非所及。 韋編三絕系圣經，微言尚切明作述。 我生苦晚心好古，謾索圖書考龜策。 浩如煙海無津涯，自哂蓬心窺至賾。 眾言淆亂折以理，是非安敢決諸臆。 吉兇前定信可推，人事堪憐空役役。 優游姑樂環中趣，默參經世用皇極。 較量得失心自知，議論無用形于筆。 觀君氣宇元靜定，何慮不優入圣閾。 不鄙謂予可相友，愿鑿渾沌以報德。
半生羈旅，歲度經元夜。長是競虛名，把良宵、等閑葉舍。去年元夜，道得□身間，依舊是，客長安，寂寞孤眠者。 今年元夜。也則非鄉社。卻有人□約，攜手□、燈前月下。那知風雨，此事又參差，成怨恨，獨凄惶，清淚潸然灑。
束薪行道自歌呼，越俗安知有丈夫。 一見印章驚欲倒，相看方悔太模糊。
淡云微雨朝鮮使，去鳥歸漁交趾才。我是中朝舊供奉，江湖白發首重回。
君為利名隱，我為利名來。 羞見先生面，黃昏過釣臺。
洞庭萬頃秋月，君山一點晚煙。 安得幅巾無事，酒船吹笛江天。
行似針氈動，臥似栗裘圖。 莫欺如此大，誰敢便行拳。
眾林墜黃葉，皴皮抱翠枝。 自然根性在，不為雪霜移。 靈潤承多露，清陰貫四時。 婆娑歲寒意，每到坐遲遲。
亭枕方塘上，軒開四照新。 花涵清露曉，風卷綠波春。 日暖眠汀鷺，荷翻躍錦鱗。 熙熙游宴地，行樂慰西人。
古木西園勝，亭延上客過。 色無花卉妒，堅為雪霜多。 干育千年秀，根含一氣和。 明堂求厚棟，可得老巖阿。
結客乘公暇，流觴逐浩歌。 亂峰晴倒影，曲水宛回波。 小海逢元巳，蘭亭記永和。 西州行樂事，應比晉賢多。
卮傾好酒逢時盛，早遇春融媚景天。 龜暖戲挨初綠草，燕飛綠拂乍晴煙。 遲遲晝影花籃檻，郁郁香風蝶舞筵。 眉似柳開眸似水，怡情自愛賞湖邊。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
歲暮道涂走此身，匆匆未是避秦人。樵夫牧豎皆仙屬，韁鎖何人汝問津。
重樓復院費搜尋，小試山行本不深。一枕思量無限事，滿山風雨作龍吟。
