送果上人游五臺
萬里參師最上關，五臺高處雪花寒。
出門有礙憐吾老，獨枕殘書夢杏壇。
飄飄孤錫度風沙，南北由來本一家。
參透五臺峰頂雪，卻歸大庾看梅花。
萬里參師最上關，五臺高處雪花寒。
出門有礙憐吾老，獨枕殘書夢杏壇。
飄飄孤錫度風沙，南北由來本一家。
參透五臺峰頂雪，卻歸大庾看梅花。
你不遠萬里去參訪佛法的最高境界，五臺山頂高處雪花正寒。我出門行動不便，只能感嘆自己年老，獨自伴著殘書在夢中與圣賢對話。你手持錫杖飄飄然穿越風沙，南北本就同屬一家。等你參透了五臺峰頂的雪意，再回去大庾嶺賞梅花。
參師：參訪名師。最上關：指佛法的最高境界。
憐：感嘆。
杏壇：相傳為孔子聚徒授業講學之處，后泛指授徒講學之處，這里借指與圣賢對話。
孤錫：僧人手持的錫杖，這里代指僧人。
大庾：大庾嶺，在今江西、廣東交界處。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時佛教文化較為盛行，作者的友人果上人有去五臺參佛修行的意愿。作者可能因年老體衰無法同行，在送別友人時寫下此詩，表達對友人修行的支持和自己的感慨。
這首詩主旨是送別友人去五臺參佛，突出了友人的修行決心和作者的復雜情感。其特點是將禪意與情感自然融合，在文學上展現了送別詩的別樣風貌，體現了當時佛教文化對文學創作的影響。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風處。子夏不兼人，并與詩筒付。
金門一免時，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
家住涪江漢語嬌，一聲歌戛玉樓簫。睡融春日柔金縷， 妝發秋霞戰翠翹。兩臉酒醺紅杏妒，半胸酥嫩白云饒。 若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋。
九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面絕微云。 眾木排疏影，寒流疊細紋。遙遙望丹桂，心緒更紛紛。
春往海南邊，秋聞半夜蟬。鯨吞洗缽水，犀觸點燈船。 島嶼分諸國，星河共一天。長安卻回日，松偃舊房前。
記得相逢一笑迎，親承指教夜談兵。 才兼文武無余子，功到雄奇即罪名。 慷慨裂眥須欲動，模糊熱血面如生。 背人痛極為私祭，灑淚深宵哭失聲。
公車猶記昔年情，萬里從我塞上征。 牧圉此時猶捍御，馳驅何日慰升平？ 由來友愛鐘吾輩，肯把須眉負此生？ 去住安危俱莫問，燕然曾勒古人名。
四十年來過半身，望中祇樹隔紅塵。 如今著足空王地，多悔從前學殺人。
