送僧還閩
出世離塵垢，游方暫隨緣。
卻如無心云，出山復還山。
泉石想舊游，煙蘿翳松關。
了知靜中意，頗愜物外觀。
三生契玄談，臨別重流連。
獨鶴去無跡，落日江天寒。
出世離塵垢，游方暫隨緣。
卻如無心云，出山復還山。
泉石想舊游，煙蘿翳松關。
了知靜中意，頗愜物外觀。
三生契玄談，臨別重流連。
獨鶴去無跡，落日江天寒。
僧人超脫塵世，擺脫了世俗的污垢，云游四方暫且順應機緣。就像那無心的云朵，出山后又回到山中。想必他會想起從前在泉石間的游歷，煙霧藤蘿遮蔽著松間的關隘。他明白靜中的深意，很能愜意地從外物之外去看待世界。和我三生都有玄談之緣，臨別時格外留戀不舍。他如孤獨的仙鶴離去不見蹤跡，落日下江天一片清寒。
出世：超脫塵世。塵垢：比喻世俗的污垢。
游方：云游四方。隨緣：順應機緣。
無心云：比喻自由自在、無拘無束的狀態。
煙蘿：煙霧和藤蘿。翳：遮蔽。松關：松間的關隘。
了知：明白，知曉。
頗愜：很愜意。物外觀：從外物之外去看待。
三生：佛教指前生、今生、來生。玄談：深奧的談論。
流連：依戀不舍。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩的內容可推測，當時詩人與僧人交往甚密，僧人云游后準備返回福建，詩人有感而發寫下此詩。詩人可能處于一種對超脫塵世生活有所向往的心境，對僧人出世的生活態度表示欣賞。
這首詩主旨是送別僧人，突出了僧人超脫塵世的形象和詩人與之的深厚情誼。其特點是禪意濃厚，借景抒情。在文學史上雖可能不太知名，但展現了古代文人與僧人的交往和對禪意生活的追求。
刈芝蒼松根，觸石得鳴玉。泠泠澗底聲，瀉破寒蕪綠。
抱甕出云中，夕陽下西麓。
悲翠戲翻荷葉雨，鷺蔦飛破竹林煙。 時沽村酒臨軒酌，旋碾新茶靠石煎。
月被云迷，花逢雨折，古今缺事難全。一夜江風，無端吹墜塵寰。芳心枉自如霜潔，怎禁它、一例摧殘。證前生、欲訴梅花，夢斷孤山。 含葩自是儂于畫，到飄零狼藉，同此凄然。綠章誰奏，柔魂莫問青天。斜陽依舊迷蝴蝶，妒雙飛、怕卷簾看。任東風、收拾春光，莫惜華年。
寂寞重簾庭院悄。門掩梨花，燕子歸來早。寒食清明都過了，池塘又見荷錢小。 極目荒煙迷古道。冀北江南，夢逐征鴻渺。盼得魚書偏草草，近來肥瘦誰知曉。
鶴友琴交，云盟月契，也曾自許清幽。桐葉風翻，泠然已是新秋。輕綃漫試羅襦薄，恨年光、總付悠悠。問長空、一樣清輝，為恁遲留。 從今憶昔都如夢，自賞音人去，未譜清謳。云暗銀屏，憑欄觸目牽牛。今生命薄原如紙，又何消、寫出新愁。最堪憐、石上三生，緣在情休。
欲呼云雨沃焦田，裊裊籃輿入翠煙。 萬仞孤高隨鳥道，一潭澄碧快龍眠。 浮丘黃帝真成道，漢武秦皇謾學仙。 但愿甘霖慰枯槁，豈知衰朽得神憐。
花月人千古，乾坤土一抔。 霜疑鉛粉剩，苔認翠鈿留。 孤冢埋幽恨，寒煙愴暮愁。 相看憐病骨，清淚灑松楸。
腰支裊裊力微微，滾滾紅塵拂羽衣。 掩月鬢邊星獨墜，石榴裙底鳳雙飛。
陽華妙處吾能說，泉響風搖環佩聲。 定是山靈嫌俗駕，電光制過雨如傾。
遙指斷崖如削瓜，碧云一朵是陽華。 莫言空洞中無物，須信嶄巉不可家。 已聽泉聲響環佩，更看山色媚煙霞。 一邱一壑平生事，不覺歸鞍帶暝鴉。
沿崖渡水六七里，劃見幽巖畫屏倚。 卻躡長虹信步行，下瞰淺清皆腳底。 漫郎泉石之董狐，妙語品題良不誣。 千巖萬壑果何似，吾家九疑真不如。
雨余山色媚晴暉，無呈孤云自在飛。 坐到黃昏尤不惡，載將明月滿船歸。
風葉敲窗，露蛩吟甕，謝娘庭院秋宵。鳳屏半掩，釵花映燭紅搖。潤玉暖，膩云嬌。染芳情、香透鮫綃。斷魂留夢，煙迷楚驛，月冷藍橋。誰念賣藥文簫。望仙城路杳，鶯燕迢迢。羅衫暗摺，蘭痕粉跡都銷。流水遠，亂花飄?？嘞嗨?、寬盡春腰。幾時重恁，玉驄過處，小袖輕招。
又遠到元宵臺榭。記輕衫短帽。酒朋詩社。爛漫向、羅綺叢中，馳騁風流俊雅。轉頭是、三十年話。 量減才慳，自覺是、歡情衰謝。但一點難忘，酒痕香帕，如今雪鬢霜髭，嬉游不堪深夜。怕相逢、風前月下。
裊裊垂絲不自持，更禁日炙與風吹。 仙家見慣渾閑事，乞與人間看一枝。
