答
積劫逢人莫肯低，最宜強(qiáng)項(xiàng)白猶棲。
幾乎為爾成仁別，幸不同伊認(rèn)影迷。
獅子已將償宿債，嚴(yán)顏何惜擲淤泥。
從來羞比毗盧頂，除卻朱衣任品題。
積劫逢人莫肯低，最宜強(qiáng)項(xiàng)白猶棲。
幾乎為爾成仁別，幸不同伊認(rèn)影迷。
獅子已將償宿債，嚴(yán)顏何惜擲淤泥。
從來羞比毗盧頂，除卻朱衣任品題。
歷經(jīng)無數(shù)劫難，為人不肯低頭，最適合像強(qiáng)硬不屈的白頭鳥那樣棲息。幾乎因?yàn)槟愣呦虺扇实姆謩e之路，幸好沒有和你一樣認(rèn)虛幻為真實(shí)。獅子已經(jīng)償還了過去的宿債，又何必憐惜嚴(yán)正的容顏而不擲出淤泥（喻指不與不良現(xiàn)象妥協(xié)）。向來恥于與毗盧遮那佛的頭頂相比擬，除了穿朱衣的貴人，任憑他人去品頭論足。
積劫：指經(jīng)歷了無數(shù)的劫難、困苦。
強(qiáng)項(xiàng)：形容人性格剛強(qiáng)，不肯低頭屈服。
成仁：指為了正義或崇高的事業(yè)而犧牲生命。
伊：代詞，你。
影迷：指認(rèn)虛幻為真實(shí)，迷失于假象。
獅子：在佛教文化中，獅子象征著勇猛、無畏等。
嚴(yán)顏：指嚴(yán)正的容顏，可引申為剛正的品格。
毗盧頂：毗盧即毗盧遮那佛，毗盧頂可理解為與佛的崇高地位相比。
朱衣：古代指貴人、高官。
由于標(biāo)題和信息有限，難以明確具體創(chuàng)作背景。推測詩人可能經(jīng)歷了諸多磨難和困境，在面對外界的壓力和不良現(xiàn)象時(shí)，堅(jiān)守自己的原則和信念，從而創(chuàng)作此詩以明志。
這首詩主旨是表達(dá)詩人剛正不阿的品格和堅(jiān)守自我的決心。其突出特點(diǎn)是意象鮮明、情感強(qiáng)烈。在文學(xué)史上雖可能不太知名，但展現(xiàn)了詩人獨(dú)特的精神風(fēng)貌和創(chuàng)作風(fēng)格。
明河流影散云霞，南斗離離北斗斜。月色露華涼似水，金螢飛墮玉簪花。
萬里滄江水自東，武昌煙樹晚朦朧。獨(dú)持憲節(jié)匆匆過，興憶南樓夜月中。
行云逆流月，慘淡有無間。世態(tài)誰能定，浮名好是閑。倦來憑碧簟，夢去繞青山。側(cè)想沉冥子，經(jīng)年長閉關(guān)。
阻風(fēng)蘆葦岸，獨(dú)坐自通宵。沙近寒聞雁，溪深夜落潮。林昏煙景翳，波涌月光搖。客路瀕危險(xiǎn)，令人魂暗消。
澆吾塊壘清溪水，借爾飄零濁酒杯。天造句緣成對對，來吟肺腑走風(fēng)雷。
以手摩蒼霞，終古搏秋碧。掬取九江流，澆空洗云魄。茫茫竹林人，斑花生古額。坐斷滄海煙，日月如窮客。引領(lǐng)見長眉，及至化苔石。一往號菁林，髭須如云白。
卜筑新開濟(jì)水潯，當(dāng)門草色著書深。歌成明月難酬璧，買罷青山有賜金。海內(nèi)交游虛屈指，天涯書素好論心。豐城縱許干將在，斗氣蒼茫不可尋。
故人別來隔冬春，勞我夢魂飛海濱。秋山終欲援叢桂，夜雨滿擬餐絲莼。平生寂寂從人笑，末俗悠悠秖自珍。緘詩萬里寄孤客，直比骨肉情相親。
見子如親面，題詩當(dāng)寄書。相思千里外，已別二年馀。江煖梅先放，城春柳尚疏。懸知積陰德，重得此明珠。
幾夜竹山夢，東巖有主人。尺書隨眼入，匹馬破云行。杯酒同泉溜，歌聲雜鳥鳴。座中秋色好，爽氣可人情。
海門東去片帆歸，卻傍三山開釣磯。人間物色那能見，空向青天望少微。
屋上小山叢桂，門前綠水芙蕖。問事唯唯否否，逢人睢睢盱盱。
高人有清裔，十載情相委。昨來高人鄉(xiāng)，懷古穿云履。殘冬天日暖，龍山與鳳水。靈鶴不歸來，風(fēng)流曠年紀(jì)。高松萬壑回，馬鬣一邱美。明德宜馨香，千春長蘭芷。賤子江頭人，文翰羞羅綺。仰止顧何能，徜徉聊可喜。登高嘯寒空，飲澗掬芳旨。月出對蒼蒼，山中云霧起。
南方氣候北方殊，春里清寒臘里無。雨入竹林渾不見，只來葉尾作真珠。補(bǔ)盡窗欞閉盡門，茶甌火閣對爐熏。中庭淺水休教掃，政要留看雨點(diǎn)紋。梳頭正美睡相催，理盡霜絲夢恰回。窗隙小風(fēng)能幾許，也吹蛛網(wǎng)去還來。姚黃魏紫向誰賒，郁李櫻桃也沒些。卻是南中春色別，滿城都是木綿花。只見春晴道是晴，不知半夜嫩寒生。疾風(fēng)吹落林間雨，細(xì)雨還成大雨聲。
翩翩歸鳥，投宿深林。豈無所擇，相彼遙岑。厥有嘉樹，可以托心。雖逢赫日，終貯清陰。
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