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刷刷題

題張尚書畫冊四首 松間睡道士

作者: 林希逸 (宋)

高枕松間石,如儂未易知。世情祇益睡,不是學(xué)希夷。

生意草亦佳,可但蓮菊好。富貴本何心,莫以色見我。

勘破鵬鳩事,人間百念消。茂先老自誤,不記賦鷦鷯。

辭家何處附書歸,縱獵何年投紲去。斯入咸陽機(jī)洛陽,料知黃耳嗤渠誤。

譯文

道士在松間的石頭上高枕而臥,像他這樣的狀態(tài)旁人很難理解。世間的人情世故只會讓人更想沉睡,他并非是在效仿希夷先生陳摶。草叢中生機(jī)勃勃的景象也很不錯,不只是蓮花和菊花值得贊賞。本就無心于富貴,不要只從外在形象來評判我。看透了鯤鵬和斑鳩的故事,人間的各種雜念都消散了。張華到老都犯了錯誤,忘了自己曾寫過《鷦鷯賦》。離開家后要到哪里寄信回去呢,縱情狩獵到哪一年才能擺脫束縛呢。這人一會兒到咸陽一會兒到洛陽,料想黃耳犬都會嘲笑他的錯誤。

注釋

儂:你、我,這里泛指人。

希夷:指五代宋初的道士陳摶,自號希夷先生,常高臥而睡。

鵬鳩事:出自《莊子·逍遙游》,鵬和鳩對自由的理解不同。

茂先:指張華,西晉文學(xué)家,著有《鷦鷯賦》。

黃耳:晉朝陸機(jī)的愛犬,曾為其傳遞家書。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切知曉,但從詩的內(nèi)容可推測,當(dāng)時社會可能存在追名逐利的風(fēng)氣,詩人或許在看到張尚書畫冊中松間睡道士的形象后,有感而發(fā),借此表達(dá)自己對淡泊生活的追求和對世俗的批判。

簡析

這首詩主旨在于表達(dá)對超脫世俗、淡泊名利生活的推崇,批判世人對功名利祿的追逐。其突出特點(diǎn)是運(yùn)用典故豐富內(nèi)涵,以簡潔語言表達(dá)深刻哲理。在文學(xué)史上雖可能不具重大影響力,但反映了當(dāng)時部分文人的思想觀念。

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