贈苗鍊師
年少如君早息機(jī)，冰霜為骨羽為衣。
虎溪何可無修靜，遼海依然見令威。
幾看桑田添野夢，頻炊白石療僧饑。
他時許共騎黃鵠，好向浮山頂上飛。
年少如君早息機(jī)，冰霜為骨羽為衣。
虎溪何可無修靜，遼海依然見令威。
幾看桑田添野夢，頻炊白石療僧饑。
他時許共騎黃鵠，好向浮山頂上飛。
像你這般年少就早早領(lǐng)悟了人生玄機(jī)，有冰霜般的風(fēng)骨，羽衣般的仙姿。虎溪怎么能少了像慧遠(yuǎn)與陸修靜那樣的佳話，就像在遼海還能見到丁令威化鶴歸來。多次見證世事變遷增添了悠遠(yuǎn)的夢幻，常常煮白石來緩解修行者的饑餓。將來希望能與你一同騎著黃鵠，自在地向浮山頂上飛去。
息機(jī)：消除機(jī)心，指領(lǐng)悟人生，不再追逐名利。
虎溪：在廬山，東晉高僧慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺，送客不過溪。一次與陶淵明、陸修靜談玄論道，不覺過溪，虎輒鳴吼，三人大笑而別。后用“虎溪”指高僧與文人交往之地。修靜：即陸修靜，南朝宋著名道士。
遼海令威：傳說遼東人丁令威學(xué)道成仙，化鶴歸來。
桑田：比喻世事變遷，出自“滄海桑田”的典故。
炊白石：指道家修煉，煮白石為糧。
黃鵠：傳說中的仙鳥。
具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測，當(dāng)時可能社會上有一定的道家修行氛圍，詩人結(jié)識了年少就有超凡道心的苗煉師，被其氣質(zhì)和修行境界所打動，從而創(chuàng)作此詩表達(dá)對他的贊賞和自己的向往。
這首詩主旨是贊美苗煉師的超凡脫俗與道家修行境界，突出特點(diǎn)是用典豐富、意境空靈。在文學(xué)史上雖可能不是廣為人知的名篇，但展現(xiàn)了古代文人對道家文化的推崇和對超凡生活的追求。
乍雨還晴，怨怨怨、天無分別。更那堪、淮流涇水，共人悲咽。佳節(jié)每從愁里過，清光又向云中沒。怪啼痕，欲續(xù)調(diào)難成，柔腸絕。 花弄影，紅殘纈。冰荷覆，瑤琴歇。問梁間燕子，共誰凄切。舉目關(guān)河空拭淚，傷心杯酒空邀月。嘆人生，如夢許多般，皆虛擲。
不到茲山二十年，豈知重見舊山川。 煙深雖不見湖水，且看長空萬里天。
巴山樓之東，秦嶺樓之北。 樓上卷簾時，滿樓云一色。
梁山鎮(zhèn)地險，積石阻云端。 深谷下寥廓，層巖上郁盤。 飛梁架絕嶺，棧道接危巒。 攬轡獨(dú)長息，方知斯路難。
戒途飛萬里，回首望三秦。忽見天山雪，還疑上苑春。 玉痕垂淚粉，羅袂拂胡塵。為得胡中曲，還悲遠(yuǎn)嫁人。
八月長江去浪平，片帆一道帶風(fēng)輕。 極目不分天水色，南山南是岳陽城。
訟堂寂寂對煙霞，五柳門前聚曉鴉。流水聲中視公事， 寒山影里見人家。觀風(fēng)競美新為政，計(jì)日還知舊觸邪。 可惜陶潛無限酒，不逢籬菊正開花。
洞庭春溜滿，平湖錦帆張。 沅水桃花色，湘流杜若香。 穴去茅山近，江連巫峽長。 帶天澄迥碧，映日動浮光。 行舟逗遠(yuǎn)樹，度鳥息危檣。 滔滔不可測，一葦詎能航？
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。 大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。 棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。 戍人寒不望，沙禽迥未驚。 湘波各深淺，空軫念歸情。
酌郁既灌，薌蕭方爇.籩豆靜器，簠簋芬飶。 魚臘薦美，牲牷表潔。是戢是將，載迎載列。
徹公之清若冰雪，高僧天資與人別。三十能詩名已出，名在詩流心在律。
不殊惠遠(yuǎn)殊惠休，皎然未合誰與儔。白云蕭散何定止，忽入關(guān)中訪包李。
孤清難立眾所沮，到底無辜中非語。木秀于林風(fēng)必摧，徹公懷德成禍胎。
古人已往不復(fù)嘆，為爾為詩遺后來。
一輪明月掛天心，四海生靈荷照臨。 何必西風(fēng)撼丹桂，碧霄重送九秋音。
捉賊分明要見贜，十身調(diào)御下禪床。 曾經(jīng)巴峽猿啼處，鐵作心肝也斷腸。
城南措大騎驢子，市北郎君跨馬兒。 各各四蹄俱著地，三春同到月明池。
昨日兮昨日，昨日何其少！ 昨日過去了，今日徒煩惱。 世人但知悔昨日，不覺今日又過了。 水去汩汩流，花落知多少，成事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。
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