德回上人寫予真求贊
非律非禪自在身，
免丁不納沒公憑。
明知未是龐居士，
且可題為破戒僧。
非律非禪自在身，
免丁不納沒公憑。
明知未是龐居士，
且可題為破戒僧。
既不屬于律宗也不屬于禪宗，擁有自在的身心。既不用服勞役也不用繳納賦稅，還沒有官方憑證。明明知道自己不是龐居士那樣的高人，暫且可以給自己題個‘破戒僧’的名號。
律：指佛教中的律宗，注重戒律修行。
禪：指禪宗，強調心性覺悟。
免?。好夥谝?。
公憑：官方憑證。
龐居士：指唐代居士龐蘊，是禪宗的在家大士，有很高的修行境界。
具體創作時間和地點不詳。推測詩人可能處于一個對傳統佛教修行方式有所反思，追求精神自由的心境下創作此詩，想要表達自己不拘泥于常規佛教門派的修行態度。
這首詩主旨是表達詩人追求自在、超脫世俗的生活態度。其突出特點是語言直白、情感灑脫。在文學史上雖可能影響不大，但體現了當時部分文人對宗教和生活的獨特思考。
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝 。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
未躍天衢臥寂寥，碧潭流溢海山腰。 埋藏頭角雖多日，鼓動風雷在一朝。 既若有心成變化，豈能無意澤枯焦。 神蹤許為蒼生起，愿擊香車上九霄。
金輿曉駐武英傍，孔雀屏開御褥香。 今代瀛洲最多士，賜題吟得進君王。
雖扼咽喉□□間，猶□□脈得良醫。 □□□平成報按，重讀磨崖□字碑。
人中儀表黃東阿，華詞藻辯如懸河。 秋波千頃撓不濁，但覺四坐春風和。 早年通籍絲綸閣，詔選儒臣拯民瘼。 百里柯亭棲鳳鸞，一麾古鄆翔雕鶚。 交陳百務情非愆，偶蹶霜蹄眾所憐。 歸來倅領文翁鐸，回首傷心叔夜弦。 朝夜開卷披光彩，一似驪珠照滄海。 弟子誰為宋玉招，故人獨有山公在。 愁來翹首悵東津，海水潺潺海上昏。 惟有白云山萬疊，百年從此憶清塵。
臺與夕陽平，同來為晚晴。 隔江山欲動，半壑樹無聲。 艇子遙歸浦，庵僧近掩荊。 煙嵐處處合，殘興尚能清。
淮山隱隱，千里云峰千里恨?；此朴?，萬頃煙波萬頃愁。 山長水遠，遮斷行人東望眼。恨舊愁新，有淚無言對晚春。
帝曰簡才能，旌賢在股肱。文章禮一變，禮樂道逾弘。 蕓閣英華入，賓門鹓鷺登。恩筵過所望，圣澤實超恒。 夏葉開紅藥，馀花發紫藤。微臣亦何幸，叨此預文朋。
審官思共理，多士屬惟唐。歷選臺庭舊，來熙帝業昌。 入朝師百辟，論道協三光。垂拱咨元老，親賢輔少陽。 登庸崇禮送，寵德耀宸章。御酒飛觴洽，仙闈雅樂張。 荷恩思有報，陳力愧無良。愿罄公忠節，同心奉我皇。
三萬六千頃，湖侵海內田。 逢山方得地，見月始知天。 南國吞將盡，東溟勢欲連。 何當灑為雨，無處不豐年。
下床著新衣，初學小姑拜。 低頭羞見人，雙手結裙帶。
己未除夕家家守歲共歡然，明日相過又問年。 金剪夜深猶綴彩，布衾春暖欲除綿。 兒童置祭酬詩稿，店舍攜燈索酒錢。 寄語閉關高臥客，陽和入骨病應痊。 庚申元旦漫說東郊物候新，江城冬半已陽春。 旌旄合隊爭穿市，粉黛生香欲染人。 日暖游魚蘋葉舞，煙藏語鳥柳條勻。 遙知玄晏先生坐，百軸縑緗正繞身。 辛酉元旦長安十丈馬頭塵，曾向朱門隱逸民。 歲月屢遷空有舌，風流凋謝若亡唇。 重陰尚遠芳菲節，淑氣先憑曲米春。 暗憶當年車馬客，只今同作白頭人。 辛酉除夕二首雨中街鼓不聞聲，屢望東方尚未明。 此夜已知陽道長，頻年難見泰階平。 相逢父老憂加賦，欲遣兒曹出踐更。 豺虎縱橫愁道路，東南處處急征兵。¤
夾水松篁，一天風露，覺來身在扁舟。桂花當午，雪卷素光流。起傍蓬窗危坐，飄然竟、欲到瀛洲。人世樂，那知此夜，空際列瓊樓。 休休。閑最好，十年歸夢，兩眼鄉愁。謾贏得、蕭蕭華發盈頭。往事不須追諫，從今去、拂袖何求。一尊酒，持杯顧影，起舞自相酬。
倏忽光陰，四大浮空，是非久堅。這輪回誰保，朝昏徹彼，家緣恩愛，系絆遷延。一個真靈，千生萬劫，苦海浮沉逐孽緣。當須悟，在伊家慷慨，生死爭先。聰明切聽微言。好放下閑愁搜妙玄。認貧閑寂淡，休生惡勘，元初一點，擺出新鮮。直正無私，常行平等，坦蕩逍遙任自然。真功行，向閑中慢慢，積累成千。
逍遙自在。去去來來無掛礙。一片靈空。處處圓明無不通。無分內外?，搹刂苌澈ń纭１檎諢o私。明月高穹秋夜時。
