梨洲戒長老請贊
相牽相引
自拈自弄
賺正因人
變滅胡種
業在其中不自知
九成韶集丹山鳳
相牽相引
自拈自弄
賺正因人
變滅胡種
業在其中不自知
九成韶集丹山鳳
相互牽引引導，自己拿捏擺弄。欺騙了修行正法之人，改變消滅外種族類。業力深陷其中卻不自知，九成《韶》樂引來丹山鳳凰。
賺：欺騙，哄騙。
正因人：指修行正法、追求正道之人。
變滅：改變、消滅。
胡種：此處或指非正統、外道的修行者，或代指干擾正法的因素。
業：佛教術語，指身、口、意所造的行為，會引生相應的果報。
九成韶：《韶》為舜時的雅樂，九成指其九章，此處喻指美妙、正統的佛法。
丹山鳳：丹山為傳說中鳳凰棲息之地，鳳凰為祥瑞之鳥，喻指修行圓滿、證悟正法者。
此詩為梨洲戒長老所請之贊文，當為佛教禪門語境下的作品。贊文多用于稱頌、勸誡，推測創作于禪風盛行的宋元時期。詩中針對修行者易陷入的“自執”誤區，通過直陳與象征，勸勉明心見性，回歸正法。
全詩前半直指修行者相互牽累、自迷自誤，甚至誤導他人的弊端，以‘業在其中不自知’點出迷執之深；后半以‘九成韶’‘丹山鳳’的祥瑞意象，喻示正法顯揚、修行圓滿之境。整體結構由破到立，既警示迷誤，又彰顯正法殊勝，體現禪門贊文‘破執顯真’的教化特色。
春來太半在農疇，邂逅相逢皆飲流。貪看暮煙馳萬柳，不知明月上前洲。
天然礦產美江鄉，白石嶙嶙作寶藏。開鑿居民安樂土，恰教利用惠工商。
青鸞慵舞鶴慵鳴，寂寂瑤階苔半生。當日吹簫人已遠，蕊珠宮外不勝情。聞訪蓬壺信未真，仙床香榭掩流塵。到來白石青松徑，殘卻當年玉樹春。少年采藥去何之，白日人間無見期。窗外碧桃零落盡，春來依舊怨黃鸝。
東風吹送雨溟濛，一碧蘼蕪入望中。返國書憑希范勸，吟詩夢與惠連通。芳洲色映晴波綠，曠野痕消劫火紅。墻裹鞦韆墻外道，天涯何處繫青驄。
小智吾憐汝，通幽解避明。尚多清夜影，卻受世間名。一水湛天白，疏星絕漢行。莎雞兼促織，相與寄微生。
喚春魂。倩羅浮枝上，翠羽下仙云。陶谷蒼虬，古香曾識，尋常不數江村。傍清沼、亭亭裊裊，三兩枝、留與客溫存。竹外籬邊，松風檜雨，舊夢無塵。不道西湖當日，早濃香疏影，立盡黃昏。彩筆閑題，家山重到，況禁雪護柴門。定記得、曉寒樓上，擘鸞箋、芳意藹朝暾。待到花梢月轉，再賦新痕。
越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。鸂鶒灘頭風浪晚。霧重煙輕，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠。離愁引著江南岸。
天生俊物。甚少年慘綠，如此寒乞。酒后茶馀，聊佐談鋒，憐伊口齒清絕。詩脾苦澀君休笑，只獨抱、素心而活。看紛紛、南北楊盧，都是蜜翁瓜葛。多少朱門酒肉。覺風味與爾，甘苦全別。偶借青燈，微吐心花，終是蕙蘭幽葉。佳人薄命也同調，也略顰、鴉黃嬌額。只諫林、擷取孤芳，瓠史僅容名列。
亞相周圻父，征南事業雄。建旄江左右，開府粵西東。詔自天邊下，公憐嶺外窮。珠官因罷采，舶使再章攻。郡免貂珰虐，人知豸角忠。百城沾雨露，萬戶荷帲幪。合浦銘恩切，經祠報祀崇。衣冠嚴俎豆，伏臘走村翁。澤比桐鄉大，壤思畏壘同。登歌松桂里，紀美鼎彝中。雕剿清群盜，魚麗戒五戎。至今秋調在，并得頌膚功。
一夜北風緊，開門雪滿沙。鋪階都似玉，著樹即成花。遠近鳥聲絕，繽紛絮影斜。微云誰共賞，修竹自交加。
山形卑小宛如墩，下有嶙峋赤石根。開鑿為亭今已廢，丹砂妙用孰探原。
岱陰逶迤截濟瀆，骨走鵲華才一束。涌泉望海無由趨，萬斛珠璣落鼎腹。大明寺杳楸桐高，歷下亭存荷蓼馥。我侍軺傳三春風，坐臥湖漘飲山淥。晴嵐摩空起南障，時棹波心拾蒼玉。遠懷濟南名士多，于鱗貽上不可復。柳零一遂寒燕歸，憔悴煙條為君綠。紅螺公子昔妙年，天藻秀出乾嘉前。暫依芙蓉泛綠水，繁會竽瑟張瓊筵。青簾白舫到秋晚，往往醉筆同春妍。海棠泮邊舊埽石，牛鐸安得黃鐘聯。不惜我歸遽，不惜君來暮，但惜湖山明麗無處無，倏忽轉蓬云何住。廿年交臂鬢頭霜，同照黃河濁流處。披尋游跡墮渺茫，何況白雪夫于翳荒樹。我家甌海君遼河，風云變態朝昏多。巫閭雁蕩倚天望，念此坐損朱顏酡。即看圖中歌舞意，絳唇玉貌今柰何。但說凈地如明鏡，焉知新水非故波。波流自轉心自定，人濁何由我獨凈。要回眾生大海光，與君共適濠梁性。浩然東顧發長謳，他日臨流須一證。
錦屏山下好安棲，花月風煙未改移。聞說近來長袖過，林前立馬盡多時。
當湖寬積雨，天霽忽來游。風蕩漁舟舞，波翻旭日浮。溪花紅蘸水，岸竹冷含秋。回棹依菰渚，深杯送急流。新水豁空碧，薰風催舊游。草青平野合，云盡遠山浮。荷蕩盤中露，波搖鏡面秋。櫓聲休聒耳，自在坐安流。折柬來何處，招邀事勝游。閑情追范蠡，遠意屬羅浮。桂酒三吳味，蒲風五月秋。頹然供一醉，萬物與同流。移船穿竹外，傍藻看魚游。雨足川源滿，天青物色浮。波揚千頃雪，山露一痕秋。淫潦休傷稼，三農淚欲流。
庾郎食事惟三九，適口方知味味珍。擬欲招邀無此客，虎頭不是個中人。
