和后村問訊水南失約二首
憶昔從容陪燕幾，別來岑寂守漁蓑。論談苦羨江河決，離索深慚歲月磨。覿面難逢善知識，鈍根空比老禪和。當時言語何曾會，路滑山高敢再過。
學(xué)荒久欠親談麈，居僻誰同理釣蓑。砂欲作糜那解飽，磚難成鏡只空磨。出乘雪興思安道，歸逐風吟笑志和。賴有先生前約在，掃門直候愈軒過。
憶昔從容陪燕幾，別來岑寂守漁蓑。論談苦羨江河決，離索深慚歲月磨。覿面難逢善知識，鈍根空比老禪和。當時言語何曾會，路滑山高敢再過。
學(xué)荒久欠親談麈，居僻誰同理釣蓑。砂欲作糜那解飽，磚難成鏡只空磨。出乘雪興思安道，歸逐風吟笑志和。賴有先生前約在，掃門直候愈軒過。
其一：回憶過去曾從容陪您宴飲，分別后我孤寂地守著漁蓑。您的談?wù)撊缃颖加苛钊肆w慕，我離群索居因歲月磨礪而慚愧。見面難遇您這樣的良師益友，愚鈍的資質(zhì)堪比年老的禪僧。當時的言語我何曾真正領(lǐng)會，如今路滑山高怎敢再去拜訪？其二：學(xué)業(yè)荒疏已久未與您清談，居住偏僻誰來同我整理漁蓑。砂粒做粥哪能解餓？磚磨成鏡只是空勞。曾乘雪興想起王子猷訪戴安道，歸時隨風吟誦笑張志和的漁歌。幸有先生您之前的約定在，我定當掃凈門戶等候您的到來。
燕幾：宴飲時使用的幾案，代指宴飲聚會。
岑寂：寂靜，冷清。
離索：離群索居，語出《禮記·檀弓上》“吾離群而索居”。
覿（dí）面：見面，當面。
善知識：佛教用語，指能指引正道的良師益友。
鈍根：佛教指資質(zhì)愚鈍，與“利根”相對。
禪和：即禪和子，指參禪的僧徒。
談麈（zhǔ）：拂塵，魏晉清談時常用，代指清談。
安道：東晉戴逵字安道，此處用王子猷雪夜訪戴典故（《世說新語·任誕》）。
志和：唐代張志和，作《漁父詞》，隱于江湖。
愈軒：可能指對方書齋名或代稱，此處指后村。
此詩為作者回應(yīng)劉克莊（號后村）對其“水南失約”的詢問而作。南宋時期，文人交游頻繁，作者因故未能赴約，故寫詩解釋，既回顧昔日元好，又表達失約的愧疚與重聚的期待，反映當時士大夫間的交游風貌。
全詩以“失約”為核心，前首追憶舊游、自嘆鈍拙，后首解釋近況、重申約定，情感真摯，用典自然，展現(xiàn)了文人交游中坦誠重諾的品格，是南宋酬唱詩中平實而動人的佳作。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節(jié)，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關(guān)河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
許時無暇出城來，漫盡溪橋是綠苔。 寄語山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰開。
寂寞枯枰響泬寥，秦淮秋老咽寒潮。 白頭燈影涼宵里，一局殘棋見六朝。
龍虎新軍舊羽林，八公草木氣森森。 樓船蕩日三江涌，石馬嘶風九域陰。 掃穴金陵還地肺，埋胡紫塞慰天心。 長干女唱平遼曲，萬戶秋聲息搗砧。
吳儂看鏡約梳頭，野老壺漿潔早秋。 小隊誰教投刃去，胡兵翻為倒戈愁。 爭言殘羯同江鼠，忍見遺黎逐海鷗。 京口偏師初破竹，蕩船木杮下蘇州。
功名適意片云過，措大風情老未磨。 斗酒盡時謀婦得，小詩成后喚兒歌。 江湖萍散愁云隔，門巷苔深舊雨多。 高調(diào)數(shù)來吾已怯，春風花鳥奈愁何。
七夕今朝看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
誰知幽谷里，真有壽陽妝。
楝花風起漾微波，野渡舟輕客自過。 沙上兒童臨水立，戲?qū)⑵荚屣朁S鵝。
，芭葦彌望，朔吹乍靜，山氣乍昏復(fù)明，起與仲羲登橋縱目，霜月遍野，情懷恍然，口占紀行，求仲羲印可朔風吹破帽，江空歲晚，客路正冰霜。暮鴉歸未了，指點旗亭，弭棹宿河梁。荒煙亂草，試小立、目送斜陽。尋舊游、恍然如夢，展轉(zhuǎn)意難忘。堪傷。山陽夜笛，水面琵琶，記當年曾賞。嗟老來、風埃憔悴，身世微茫。今宵到此知何處，對冷月、清興猶狂。愁未了，一聲漁笛滄浪。
綠房深窈。疏雨黃昏悄。門掩東風春又老。琪樹生香縹緲。一枝晴雪初乾。幾回惆悵東闌。料得和云入夢，翠衾夜夜生寒。
客從遠方來，贈我漆鳴琴。 木有相思文，弦有別離音。 終身執(zhí)此調(diào)，歲寒不改心。 愿作陽春曲，宮商長相尋。
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