偈頌五十一首 其九
三世諸佛不知有，覆水難收。
貍奴白牯卻知有，頭上安頭。
白日西沈，黃河北流。
推倒門前案山子，從教坐地看揚州。
三世諸佛不知有，覆水難收。
貍奴白牯卻知有，頭上安頭。
白日西沈，黃河北流。
推倒門前案山子，從教坐地看揚州。
過去、現在、未來的諸佛都不知曉這究竟，如同倒出的水難以收回。貓和牛卻偏要去知曉，這不過是在頭上再安個頭。太陽向西沉落，黃河向北流淌。推倒門前阻擋視線的山巒，從此可以坐著看揚州。
三世諸佛：佛教術語，指過去、現在、未來三世的一切佛。
貍奴白牯：貍奴指貓，白牯指白色的公牛，禪宗常用以指代普通眾生。
覆水難收：倒出的水無法收回，比喻事情已成定局，無法挽回。
頭上安頭：比喻重復累贅，多此一舉。
案山子：指門前阻擋視線的低矮山巒。
從教：任憑、聽任。
此為宋代禪宗偈頌，創作于禪門傳法語境中。禪宗主張“教外別傳，不立文字”，此類偈頌常以機鋒、比喻破除學人執著。詩中通過日常物象與宗教概念的碰撞，旨在引導修行者超越對佛理的表面認知，直探本心。
詩以對比、比喻手法揭示禪宗核心思想，否定對佛理的固化理解，倡導回歸自然本真的悟境。語言通俗而禪意深刻，是禪宗機鋒偈頌的典型代表，體現了“直指人心”的禪法特色。
唧唧寄居籬下，凄凄棲向庭陬。新涼一味逼人遒。正值蟲吟時候。祗為兒童好斗，不妨分別搜求。今年非是往年秋。問爾因何仍舊。
先參負文豪，喜子紹前志。總角弄古辭，綽有高遠致。云敷及泉涌，思銳不可摯。落筆驚鄉達，翔聲聳朝士。聰明累多病，冉冉精神敝。玉芝折孤莖，吳岳失靈氣。前后千萬年，浮生秖暫寄。廣大班馬程，發軔聊小試。奇才固難生，生則天復忌。遺章可償壽，尚爾不朽恃。初怪語不祥，往往寓感喟。色慘花當萎，鳴悲鳥將逝。茫茫修短數，豈亦容人意。不應老鈍夫，顧為英俊淚。
曉過黎城縣，川原似畫成。雞棲連樹著，牛鐸上山鳴。小酌茅柴酒，新嘗蕎麥羹。周文猶用武，圣代不煩兵。
癡翁筆意老于松，更為仙翁貌老容。庾嶺披圖驚一見，匡廬人醉倚高峰。
問訊天申路，期尋福地游。風林松子落，石竇乳泉流。溪女行隨伴，山花插滿頭。道人能好客，炬火不須求。
小立亭亭度夕陽，冰肌卻洗市門妝。目成還擬昏黃約，鼻觀先參黯淡香。自是維摩羞薝卜，虛勞樂府詠都梁。應憐舊侶顏如玉，瘴雨蠻煙總斷腸。
寄重旌分閫外憂，順時驅率萬貔貅。回臨金滿城邊日，奄奪蒲昌海氣秋。
屢試吳中千里莼，閩中荔子亦嘗新。獨游每恨無佳思，正好溪山少故人。
滿目青蕪歲不芳，啼鵑聽慣也尋常。而今難得是回腸。燕子簾櫳春晼晚，梨花院落月微茫。人間何處著思量。
衡廬古巷中，高駕日相顧。芳草掩空扉，知君斷幽步。殘煙北寺鐘，暮雨西閶樹。攜賞邈難期，庶望遺緘素。
深秋村落，誇青菱香熟，素芋甜和。擘紫蟹，蒸黃雀，知己團聚，笑語婆娑。濃煙淡雪，剪湘湖、幾尺漁蓑。縱消受、白蘋紅蓼，生平未免情多。空懷古，時悱惻，十年來、可償文債詩魔。嘆世路蹉跎。恐心費參熊，眉費松螺。風期闊絕，喜今夕、重話云窩。寒潭月、皎然見底，問君不醉如何。
淡煙疏雨杏花天，回首春光又一年。月桂香中方并駕，嶺梅陰里競揚鞭。覺來始悟他人夢，著罷傍觀國手先。一動靜間知造化，吟情渾寄柳絲邊。
復殿回廊繞翠岑，鴛鴦嬌擁畫屏金。謾誇歌舞留君醉，千古人猶怨捧心。
豪注荒郊二億金，難教佳麗動芳心。吳宮唐苑溫莎堡，殿宇蕭疏亂草侵。
崖石何鑿鑿，渤潏涌山腳。含虛光可鑒，倒影壁如削。瀰漫到前溪，支脈通遠壑。白龍乃神物，胡此戀一勺。勢能為霖雨，力可興雷雹。上天未有命，茲焉縮頭角。應防困螻蟻，泥蟠詎敢躍。菹醢曾是憂，豢養殊非樂。亦如君子道，出處貴先覺。吾生苦遷謫，未免郡政縛。偶來泉畔坐，感興題秋籜。斗藪纓上塵，試就清漣濯。聊將一掬水，洗我面慚怍。日暮不忍歸，風埃滿城郭。
