偈頌五十一首 其四十六
律非縛,禪非脫。
蝴蝶夢莊周,周公制禮樂。
會則事同一家,不會則萬別千差。
一片白云生嶺上,幾回開了又還遮。
律非縛,禪非脫。
蝴蝶夢莊周,周公制禮樂。
會則事同一家,不會則萬別千差。
一片白云生嶺上,幾回開了又還遮。
戒律并非束縛,禪修并非解脫。如同莊周夢蝶難分虛實,周公制定禮樂規范人倫。若能領悟則萬事如同一家,不能領悟則千差萬別。一片白云在山嶺上飄起,幾次散開又重新遮蔽。
律:佛教戒律,此處指對戒律的執著觀念。
禪:禪修,此處指對禪修形式的執著。
蝴蝶夢莊周:出自《莊子·齊物論》,莊周夢為蝴蝶,醒后不知是莊周夢蝶還是蝶夢莊周,喻指事物界限的相對性。
周公制禮樂:西周初年周公旦制定禮樂制度,規范社會秩序,此處代指人為的規范約束。
會:領悟、明了禪機。
此為禪宗偈頌,流行于唐宋禪林,多為禪師開示弟子所作。詩中通過破除‘律縛禪脫’的執著,借經典典故與自然景象,引導學人超越形式、直悟本心,反映了禪宗‘不立文字,教外別傳’的核心思想。
全詩以‘律’‘禪’起論,借典故與對比揭示‘領悟’的重要性,末以白云開合作結,將抽象禪理具象化。主旨在于破除對修行形式的執著,強調直指本心的禪悟,是禪宗機鋒與詩性表達的典型結合。
向來騎鳳下天津,冠屨因循混世塵。行處西湖作西子,靜中佳茗是佳人。秋風暗凝金莖露,香霧潛浮海樹春。喚萼綠華書玉葉,人間新筆有通神。
西墅方黔突,東皋復結廬。藏修為上策,覆墜戒前車。瓜地鋤成町,苔磯坐或漁。種花須帶土,斷竹更開渠。世俗高無比,林泉樂有馀。傲風涼幕捲,掩月夜窗虛。故步惟稱獨,清談每起予。習池存彷佛,蜀道免崎嶇。不見令相憶,那堪嘆索居。多煩谷口鄭,道甫問何如。
扁舟夜雨瘴溪中,曉起看山翠色重。萬感忽來惟宴坐,遠書欲寄漫題封。似聞瀚海秋飛箭,稍喜炎天近息烽。卻怪南華忘物者,等閒空谷喜聞跫。
簫鼓教坊間奏,錦袍玉佩聯翩。綵毬擊罷聽傳宣。競挽雕弓飛箭。柳外爭誇中的,花前捷報飛傳。香塵起處正回鞭。萬歲嵩呼舞抃。
故人別家游河朔,莫厭山高尊酒薄。明朝一艇下長川,亭際空馀松子落。
江曲柴門日自關,夕陽舟楫斷萍間。寒流遠近長如玉,流過漁磯便不閒。
依稀枕夢妙聲連,但說花開拂曙天。覺起喁喁聞耳語,荼蘼放罷百花眠。死生殊道所歸同,難悟因緣搔首中。忽有金剛怒目叱,誰為陶缶與陶工。倘如創世可重來,冥錄金縢應可開。須鐫吾名汗青上,或教雨打滅泉臺。玉壺搖影轉清桐,佼客憭兮何處逢。升復升兮照復照,萬花葉底影無蹤。
九重冊拜召陵王,玉帙金符下建章。天遣詞臣臨瀚海,人傳圣帝重宗潢。使舟東泛吳門水,宮服遙分漢署香。白發相看春自好,西湖時映紫云光。
八日川涂九雨風,船中出得入泥中。老夫強項誰能那,雨止風休伎自窮。雨來初做養禾天,雨久還成害稼年。今日一晴無準在,金鴉飛出卯牌前。
憶捧天書別九天,分符頻與歲時遷。行臺幾度逢佳節,五月薰風入舜弦。
向來風月雄清地,今日升平將相家。自啟窗扉放山入,使君聊欲傲云霞。
辜負童街大好球,踢而優仕笑高俅。自從識得巴西隊,不看人間第二流。
暫奉潘輿樂,寧違漢署香。行舟狎漁父,濯足愛滄浪。舊事吳門遠,歸心粵嶠長。獨憐衙宇寂,東壁冷胡床。
肩輿久不到城南,此日投閒一駐驂。近水亭臺宜落景,隔籬花竹映澄潭。窗間遠岫來空翠,雨后長天正郁藍。便欲攜家同此隱,爐香茗椀事幽探。
來遲已自怨珊珊,晚節誰知進退難。佳色縱甘元亮掇,落英何忍屈原餐。馀生骨鯁寧辭瘦,獨立冰霜不懼寒。邀醉一杯婪尾酒,莫教風雨更摧殘。