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淳祐丙午講禮記畢錫宴秘書省賜侍讀少師鄭清之以下

作者: 趙昀 (宋)

鰲極開先已降衷,上天下澤禮居中。

三才義理維持力,萬世綱常建立功。

孔圣法言多纂輯,漢儒師學(xué)共修崇。

經(jīng)帷講徹資群彥,克己工夫在廣充。

譯文

皇位初定上天已賦予善性,上天下澤之禮處于核心。天地人三才義理有維持之力,千秋萬代的綱常建立了大功??鬃邮ト说姆▌t言論多有編纂?yún)R集,漢代儒者的師學(xué)共同得到尊崇。在經(jīng)筵講完經(jīng)書依靠眾多賢才,克制自己的功夫在于廣泛擴(kuò)充。

注釋

鰲極:皇位。降衷:賜予善性。上天下澤:出自《易·履》,代表一種秩序。三才:指天、地、人。綱常:指三綱五常,封建倫理道德。纂輯:編纂?yún)R集。經(jīng)帷:經(jīng)筵,帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。群彥:眾多賢才。克己:克制自己的私欲。

創(chuàng)作背景

淳祐是宋理宗趙昀的年號(hào),淳祐丙午為公元1246年。在當(dāng)時(shí),理學(xué)興盛,統(tǒng)治者大力推崇儒家思想以維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。講完《禮記》后在秘書省賜宴,此詩(shī)可能是宋理宗為表彰侍讀少師鄭清之等參與講學(xué)的官員而作,體現(xiàn)了朝廷對(duì)儒家經(jīng)典學(xué)習(xí)和傳播的重視。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于強(qiáng)調(diào)儒家文化對(duì)封建統(tǒng)治的重要性,突出其在維護(hù)綱常倫理方面的作用。它具有濃厚的官方色彩,是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者推崇儒家思想的體現(xiàn),在文學(xué)史上反映了宋代理學(xué)盛行時(shí)期的文化氛圍和官方態(tài)度。

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