文宣王及其弟子贊 其七
道義正己，文學擅科。
為宰武城，聯(lián)以弦歌。
割雞之試，牛刀謂何。
前言戲爾，博約則多。
道義正己，文學擅科。
為宰武城，聯(lián)以弦歌。
割雞之試，牛刀謂何。
前言戲爾，博約則多。
用道義來端正自身，憑借文學在科目中表現(xiàn)出色。擔任武城宰時，用禮樂教化百姓。這就像用宰牛的刀來殺雞的嘗試，有人會問這是不是大材小用。其實之前說的話只是玩笑，他所掌握的廣博學問和簡約要領很多。
道義：道德和義理。
擅科：在科目中擅長、出眾。
宰：地方長官，這里指武城宰。
弦歌：以琴瑟伴奏而歌，這里指用禮樂教化百姓。
割雞之試：比喻大材小用。
牛刀：宰牛的刀，喻大才。
博約：廣博與簡約，指學問的廣度和深度。
《文宣王及其弟子贊》是宋朝時期的作品，主要是對孔子及其弟子的贊美。當時社會重視儒家思想，推崇孔子及其弟子的道德學問和教育理念。作者創(chuàng)作此詩是為了宣揚儒家的價值觀和教育思想。
這首詩主旨是贊美詩中人物的品德、才能和以禮樂教化百姓的行為。其突出特點是用典恰當，簡潔地展現(xiàn)人物形象。在文學史上，這類贊詩有助于傳承和弘揚儒家文化。
移居既同里，多幸陪君子。弘雅重當朝，弓旌早見招。 植根瓊林圃，直夜金閨步。勸深子玉銘，力競相如賦。 間闊向春闈，日復想光儀。格言信難繼，木石強為詞。
紙帳春溫，春睡穩(wěn)、窗槐搖綠。吾老矣、不堪重著，翠圍紅簇。千古清風荊布在，一家樂事糟糠足。笑杜陵、憔悴漫多情，須燕玉。求鳳意，傳新曲。驂鸞夢，從渠續(xù)。問臨邛何賤，會稽何辱。畎畝豈無天下士，斧斤不到山中木。但莫教、風雨兩雛鳩，危枝宿。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡臂，翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊，晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠，輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻，金奩吐翠虬。醉鄉(xiāng)歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖，將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節(jié)，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
十指曾彈月下琴，已知太古有遺音。 三乘四諦無非道，萬法千門只此心。 得句何妨聞鼓□，□機不復有魔侵。 近來□□□□□，無奈□□三尺深。
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