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云林與眾真吟詩十一首

作者: 楊羲 (魏晉)

駕欻敖八虛,回宴東華房。阿母延軒觀,朗嘯躡靈風(fēng)。

我為有待來,故乃越滄浪。乘飆溯九天,息駕三秀嶺。

有待徘徊盼,無待故當(dāng)凈。滄浪奚足勞,孰若越玄井。

寫我金庭館,解駕三秀畿。夜芝披華峰,咀嚼充長饑。

高唱無逍遙,冬興有待歌。空同酬靈音,無待將如何。

朝游郁絕山,夕偃高暉堂。振轡步靈鋒,無近于滄浪。

玄井三仞際,我馬無津梁。倏欻九萬間,八維已相望。

有待非至無,靈音有所喪。龍旗舞太虛,飛輪五岳阿。

所在皆逍遙,有感興冥歌。無待愈有待,相遇故得和。

滄浪奚足遼,玄井不為多。郁絕尋步間,俱會(huì)四海羅。

豈若絕明外,三劫方一過。縱酒觀群惠,倏忽四落周。

不覺所以然,實(shí)非有待游。相遇皆歡樂,不遇亦不憂。

縱影玄空中,兩會(huì)自然疇。駕欻發(fā)西華,無待有待間。

或眄五岳峰,或濯天河津。釋輪尋虛舟,所在皆纏綿。

芥子忽萬頃,中有須彌山。大小固無殊,遠(yuǎn)近同一緣。

彼作有待來,我作無待親。無待太無中,有待太有際。

大小同一波,遠(yuǎn)近齊一會(huì)。鳴弦玄霄顛,吟嘯運(yùn)八氣。

奚不酣靈液,眄目娛九裔。有無得玄運(yùn),二待亦相蓋。

偃息東華靜,揚(yáng)軿運(yùn)八方。俯眄丘垤間,莫覺五岳崇。

靈阜齊淵泉,大小忽相從。長短無少多,大椿須臾終。

奚不委天命,縱神任空洞。控飆扇太虛,八景飛高清。

仰浮紫塵外,俯看絕落冥。玄心空同間,上下弗流停。

無待兩際中,有待無所營。體無則能死,體有則攝生。

東賓會(huì)高唱,二待奚足爭(zhēng)。命駕玉錦輪,舞轡仰徘徊。

朝游朱火宮,夕宴夜光池。浮景清霞杪,八龍正參差。

我作無待游,有待輒見隨。高會(huì)佳人寢,二待互是非。

有無非有定,待待各自歸。

譯文

駕車忽然遨游八方虛空,回來到東華房設(shè)宴。西王母邀請(qǐng)?jiān)谲幹杏^看,高聲呼嘯踏靈風(fēng)而行。我因有所期待而來,所以跨越滄浪之水。乘著疾風(fēng)直上九天,在三秀嶺停下馬車。有所期待地徘徊張望,無所期待心境自會(huì)清凈。滄浪之水哪值得辛勞,哪比得上跨越玄井。在金庭館寫下詩篇,在三秀山附近解下韁繩。夜里靈芝在華峰綻放,咀嚼它可充長久之饑。高聲歌唱并非逍遙自在,冬季興起有所期待之歌。空同回應(yīng)靈妙之音,無所期待又當(dāng)如何。早晨游覽郁絕山,傍晚在高暉堂休息。揮鞭策馬走在靈峰,不要靠近滄浪之水。玄井在三仞深處,我的馬無法通過橋梁。瞬間跨越九萬空間,八方已遙遙相望。有所期待并非達(dá)到無的境界,靈妙之音會(huì)有所喪失。龍旗在太虛中舞動(dòng),飛輪在五岳之側(cè)。所到之處都逍遙自在,有所感觸興起幽冥之歌。無所期待勝過有所期待,相遇自然和諧。滄浪之水哪值得遙遠(yuǎn),玄井也不算多。在郁絕山幾步之間,都會(huì)匯聚四海之人。哪比得上在光明之外,三劫才過去一次。縱情飲酒觀看眾生智慧,瞬間四季輪回。不知不覺就是這樣,其實(shí)并非有所期待的游歷。相遇都?xì)g樂,不相遇也不憂愁。身影在玄空中放縱,兩次相會(huì)自然契合。駕車忽然從西華出發(fā),在無待和有待之間。有時(shí)眺望五岳山峰,有時(shí)在天河中洗滌。放下車輪尋找虛舟,所到之處都情意纏綿。芥子忽然變得有萬頃之大,其中有須彌山。大小本無區(qū)別,遠(yuǎn)近都是同一因緣。他是有所期待而來,我是無所期待與之親近。無所期待處于太無之中,有所期待處于太有之際。大小同是一波,遠(yuǎn)近同一會(huì)合。在玄霄之巔彈琴,吟嘯運(yùn)轉(zhuǎn)八氣。為何不酣飲靈液,放眼欣賞九裔之景。有和無得到玄妙運(yùn)化,兩種期待也相互覆蓋。在東華安靜休息,駕車運(yùn)行八方。俯視山丘之間,感覺不到五岳的崇高。靈峰與淵泉平齊,大小忽然相隨。長短沒有多少之分,大椿也會(huì)瞬間終結(jié)。為何不順應(yīng)天命,放縱精神任其空洞。控制疾風(fēng)在太虛中扇動(dòng),八景在高空飛馳。向上飄浮在紫塵之外,向下俯瞰絕落幽冥。玄心在空同之間,上下不停留。無所期待在兩際之中,有所期待則無所營求。體悟無就能超越生死,體悟有就能養(yǎng)生。東賓聚會(huì)高聲歌唱,兩種期待何足爭(zhēng)論。駕著玉錦輪車,揮著韁繩仰頭徘徊。早晨游覽朱火宮,傍晚在夜光池設(shè)宴。光影在清霞之上,八龍正參差不齊。我進(jìn)行無待之游,有所期待者總是跟隨。高會(huì)時(shí)佳人已睡,兩種期待相互是非。有和無并非有固定標(biāo)準(zhǔn),兩種期待各自回歸。

注釋

駕欻(xū):駕車忽然。八虛:八方虛空。

阿母:西王母。延:邀請(qǐng)。軒:有窗的長廊或小屋。

有待:有所期待。滄浪:水名,這里泛指水域。

飆(biāo):疾風(fēng)。九天:天空最高處。

三秀嶺:神話中的仙山。

玄井:神秘的井,象征超越世俗的境界。

金庭館:仙人居住的地方。

三秀畿(jī):三秀山附近。

夜芝:夜里的靈芝。

高唱:高聲歌唱。

空同:傳說中的仙山。

郁絕山:神話中的山名。

高暉堂:休息的地方。

振轡(pèi):揮鞭策馬。靈鋒:靈妙的山峰。

津梁:橋梁。

倏欻(shū xū):迅速、忽然。

八維:八方。

龍旗:繪有龍的旗幟。太虛:天空。

飛輪:神話中飛行的輪子。五岳阿:五岳之側(cè)。

冥歌:幽冥之歌。

遼:遙遠(yuǎn)。

四海羅:匯聚四海之人。

三劫:佛教術(shù)語,指時(shí)間極長。

群惠:眾生的智慧。

四落周:四季輪回。

縱影:放縱身影。

西華:神話中的山名。

眄(miǎn):斜視、眺望。

濯(zhuó):洗滌。天河津:天河的渡口。

釋輪:放下車輪。虛舟:沒有負(fù)載的船,象征自由。

芥子:微小的東西。須彌山:佛教傳說中的神山。

玄霄:高空。

八氣:指自然界的八種氣息。

靈液:仙液。

九裔:九州之外,泛指遙遠(yuǎn)的地方。

玄運(yùn):玄妙的運(yùn)化。

揚(yáng)軿(píng):駕車。

丘垤(dié):小土堆。

靈阜:靈妙的山峰。

大椿:傳說中長壽的樹。

委天命:順應(yīng)天命。

空洞:虛空。

控飆:控制疾風(fēng)。

八景:道教術(shù)語,指八種仙景。

紫塵:紫色的塵埃,象征世俗。

絕落冥:極深的幽冥。

玄心:玄妙的心境。

體無、體有:體悟無和有。

東賓:東方的賓客。

玉錦輪:裝飾華麗的車輪。

朱火宮:神話中的宮殿。

夜光池:能發(fā)光的池子。

浮景:光影。清霞杪:清霞之上。

八龍:神話中駕車的龍。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作于道教文化盛行的時(shí)期。當(dāng)時(shí)道教思想廣泛傳播,人們追求長生不老、超凡脫俗的境界。詩人受道教思想影響,通過詩歌表達(dá)對(duì)仙境的向往和對(duì)“無待”境界的追求。具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確定,但從詩中可以看出詩人處于一種對(duì)精神解脫和自由的探索心境中。

簡析

這首詩主旨圍繞“有待”和“無待”展開,探討了不同境界的追求。其突出特點(diǎn)是奇幻的想象和豐富的道教意象,展現(xiàn)出獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格。在文學(xué)史上,它反映了當(dāng)時(shí)道教文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響,為研究道教文學(xué)提供了重要資料。

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