元夕觀燈應(yīng)制
魚鑰春開虎豹關(guān)，
五云星斗近天顏。
絳河月濕金盤露，
火樹香分玉筍班。
鳷鵲漏傳花外觀，
蓬萊仗列海中山。
萬方樂事同元夕，
恩賜千官十日閒。
魚鑰春開虎豹關(guān)，
五云星斗近天顏。
絳河月濕金盤露，
火樹香分玉筍班。
鳷鵲漏傳花外觀，
蓬萊仗列海中山。
萬方樂事同元夕，
恩賜千官十日閒。
魚形的鑰匙在春日開啟了虎豹守護(hù)的宮門，五彩祥云與星辰輝映，仿佛靠近帝王容顏。銀河映月，似金盤沾露；火樹燈彩，香氣飄向排列齊整的朝班。鳷鵲宮漏聲從花外傳來，蓬萊儀仗如列海上仙山。天下同樂的元夕盛景，皇帝恩賜百官十日悠閑。
魚鑰：魚形的鑰匙，古代宮門的鎖鑰。
虎豹關(guān)：指宮廷門禁森嚴(yán)，如虎豹守護(hù)。
五云：五彩祥云，常指帝王所在的祥瑞之氣。
絳河：銀河，因天色泛紅而稱。
火樹：指元宵節(jié)裝飾華麗的燈樹。
玉筍班：形容朝官排列整齊，如玉筍般挺拔。
鳷鵲（zhī què）：漢代宮觀名，此處代指宮廷建筑。
漏：古代計(jì)時(shí)器，漏傳指報(bào)時(shí)聲。
蓬萊：傳說中的海上仙山，此處借指宮廷儀仗的華美如仙境。
此詩(shī)為元宵節(jié)（元夕）應(yīng)帝王之命而作。古代元夕有觀燈習(xí)俗，宮廷尤為隆重。詩(shī)人通過描繪宮禁開啟、燈月交輝、儀仗如仙等場(chǎng)景，展現(xiàn)帝王與民同樂的盛世景象，是典型的應(yīng)制詩(shī)創(chuàng)作背景。
全詩(shī)緊扣元夕觀燈主題，以宮廷視角鋪陳節(jié)日盛景，既渲染了燈火輝煌的熱鬧氛圍，又凸顯帝王恩澤（如“恩賜千官十日閒”），是應(yīng)制詩(shī)中歌頌升平的典范之作，語言工整，意象華貴。
鐘鼓笙鏞瑟與琴，而今節(jié)奏久銷沈。清風(fēng)江上來師曠，釐訂常懸一片心。
紡織江鄉(xiāng)處處同，年來生計(jì)巳皆窮。為興蠶繭舒民困，補(bǔ)救群推第一功。
旱潦災(zāi)荒實(shí)可憂，頻將水利細(xì)推求?？Ｔ簇M特通舟楫，高下農(nóng)田得有秋。
經(jīng)濟(jì)文章共一途，宰官猶是大名儒。掄才自有真衡鑒，拔萃超凡總不誣。
治法胥緣理與情，理情兼盡政斯平。四方但覺安耕鑿，終歲相傳少訟爭(zhēng)。
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。(箬篷 一作：篛篷)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
二八佳人三五宵，仙風(fēng)隨幸廣陵橋。分明記得《霓裳曲》，春夢(mèng)微茫月影遙。
何處文星動(dòng)帝廬，卻憐狗監(jiān)薦相如。漢王親御蓬萊殿，夜半燒燈讀《子虛》。
紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實(shí)兮黃螺。
于是妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨槍⒁贫鍜?，船欲?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初?？终瓷讯鴾\笑，畏傾船而斂裾， 故以水濺蘭橈，蘆侵羅袸。菊澤未反，梧臺(tái)迥見，荇濕沾衫，菱長(zhǎng)繞釧。泛柏舟而容與，歌采蓮于江渚。(江渚 一作：枉渚)
歌曰：“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，愿襲芙蓉裳?！?
少小相親意氣投，芳蹤喜共渭陽留。 劇憐窗下廝磨慣，難忘燈前笑語柔。 生許相依原有愿，死期入夢(mèng)竟無繇。 黃家山里冬青樹，一道花墻萬古愁。
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！?
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。
晏子使楚。楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！眱喺吒?，從大門入。見楚王。王曰：“齊無人耶？使子為使?！标套訉?duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”（張袂成陰 一作：張袂成?。?
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也?！踉唬骸巫俊唬骸I。’”
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?
荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。
江乙對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天帝使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也！子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之，皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
今王之地五千里，帶甲百萬，而專屬之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也！猶百獸之畏虎也！”
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