在線聆經(jīng)二首 其二
鐘鼓聲疏梵語親，香煙如幻幻如真。
人無障念何來佛，佛有金針不擇人。
祈福誰曾先積福，脫塵詎耐反沾塵。
蓮池若許比肩坐，試為往生扶一輪。
鐘鼓聲疏梵語親，香煙如幻幻如真。
人無障念何來佛，佛有金針不擇人。
祈福誰曾先積福，脫塵詎耐反沾塵。
蓮池若許比肩坐，試為往生扶一輪。
鐘鼓的聲音漸疏，梵語誦經(jīng)聲卻更顯親切；香煙繚繞如幻，又似真實存在。人若沒有雜念障礙，何須外求佛的指引？佛度化眾生的智慧，從不會挑剔對象。祈福的人啊，誰曾先去積累福報？想要脫離塵俗，怎奈反而沾染塵埃。若能在蓮池邊與佛并肩而坐，我愿為往生極樂助上一臂之力。
梵語：此處指佛經(jīng)誦讀之聲。
障念：指內(nèi)心的障礙、雜念。
金針：比喻佛度化眾生的智慧或方法。
詎耐：怎奈，無奈。
蓮池：佛教中西方極樂世界的七寶蓮池，象征凈土。
往生：佛教術(shù)語，指死后往生善道，尤指往生西方極樂世界。
此詩或創(chuàng)作于作者參與聽經(jīng)活動時。通過對佛事場景的觀察與體悟，結(jié)合對世俗求佛現(xiàn)象的思考，探討佛理與修行的關(guān)系，反映作者對內(nèi)心修持的重視。
全詩以聽經(jīng)場景為引，由外及內(nèi)探討佛理，強調(diào)“無障念”“先積?！钡男扌斜举|(zhì)，批判世俗求佛而不修心的矛盾，語言平實卻富含哲理，展現(xiàn)了對佛教修行的深刻理解。
鳴蹕高登秋暮天，西郊輦路直如弦。 梨園花覆千官醉，愈覺君恩湛湛然。
足躡修門甫十年，惟余篇翰富流傳。 橫經(jīng)趣得陳編外，草制雄夸落筆先。 爭美冰銜塵不染，忍觀華□□隨遷。 忠輸?shù)皙q在，一鑒云亡共黯然。
竹垣向里辟新池，徑曲門迂去每遲。 鳥弄落花人未到，魚吹新荇月先知。 天邊客夢何時醒，江上歸舟此日移。 喚起巢由作賓主，不知身在帝堯時。
貢余自合到侯王，誰遺甘芳入莧腸。 野客驚看龍鳳銙，家人學(xué)試蟹魚湯。 題來諫議三封印，分到尚書八餅綱。 盡灑從前腥腐氣，時時澆取簡編香。
只教人種菜，莫誤客看花。
平壤忠魂骨未收，花門戰(zhàn)血在兜鍪。傷心一死酬恩日，已報降幡立戍樓。
西風(fēng)颯颯桂林秋，萬疊云山舜洞幽。 曉氣沉崖秋色冷，涼飆吹樹桂香浮。 輕搖斑竹江頭恨，遠(yuǎn)送蒼梧天外愁。 一旦薰風(fēng)隨律變，露華山色滿南州。
西山岌岌倚層霄，爽氣恒多瘴氣消。 誰道閩中無雨雪，年年絕頂見瓊瑤。
玉邑東南第一峰，铦錐穎脫亂山中。 夕陽影里分明見，五色文章耀筆鋒。
水過云津勢漸平，雙溪滙作劍溪清。 漁舟往來無人見，隔竹時聞欸乃聲。
何處棲真遠(yuǎn)世紛，五華高頂絕人氛。 仙翁自有餐霞法，謾使人間望彩云。
翠屏山下雨霏霏，云掩岡巒草樹微。 一段丹青誰解寫，畫家惟有米元暉。
一毛不拔管城子，冷眼相看石丈人。 急性陳玄楮居士，未分皂白也生嗔。
茶薌從臾訪棲真，闖戶蔫紅絕可人。 不逐群芳更代謝，一生享用四時春。
孝享云畢，惟徹有章。云感玄羽，風(fēng)凄素商。 瞻望神座，祗戀匪遑。禮終樂闋，肅雍鏘鏘。
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