靈山造太霞，豎巖絕霄峰。紫煙散神州，乘飆駕白龍。相攜四賓人，東朝桑林公。廣休年雖前，壯氣何蒙蒙。實未下路讓，惟年以相崇。
北游太漠外，來登蓬萊闕。紫云構靈宮，香煙何郁郁。美哉洛廣休，久在論道位。羅并真人坐，齊觀白龍邁。離世四人用，何時共解帶。有懷披襟友，欣欣高晨會。
游觀奇山峙，漱濯滄流清。遙觀蓬萊間，屹屹沖霄冥。五芝被絳巖，四階植琳瓊。紛紛靈華散，晃晃煥神庭。從容七覺外，任我攝天生。自足方寸里，何用白龍榮。
玄山構滄浪，金房映靈軒。洛公挺奇尚，從容有無間。形沉北寒宇，三神棲九天。同寮相率往，推我高勝年。
弱冠石慶安，未肯崇尊賢。嘲笑蓬萊公，呼此廣休前。明公將何以，卻此少年翰。
靈山上構造著太霞，陡峭的巖石高絕入云霄。紫煙飄散于神州大地，乘疾風駕馭白龍。四位仙人相攜同游，東去朝見桑林公。廣休年事雖高，豪邁之氣卻依然充沛。實則未因年長出讓，只以年歲相互尊崇。北游至大漠之外，來登蓬萊宮闕。紫云構建靈宮，香煙濃郁升騰。洛廣休真美好，久居論道之位。與諸位真人同坐，共觀白龍飛馳。四人離塵用世，何時能共解衣帶？心懷披襟摯友，欣喜于清晨高會。游觀奇山聳立，洗滌于清澈滄流。遙望蓬萊之間，山勢高峻直插云霄。五芝覆蓋絳巖，四階種植琳瓊。靈華紛紛飄散，神庭明亮輝煌。從容于七覺之外，任我攝取天生。自足于方寸之心，何須白龍之榮？玄山構建滄浪，金房映照靈軒。洛公秉持奇尚，從容于有無之間。形沉北寒之宇，三神棲息九天。同僚相率前往，推舉我年高勝眾。弱冠之年的石慶安，不肯尊崇賢達。嘲笑蓬萊公，呼至廣休面前。明公將如何應對，擊退此少年筆翰？
太霞：仙境中絢麗的云霞。
飆（biāo）：疾風。
桑林公：傳說中蓬萊仙境的仙人。
五芝：道教所稱五種靈芝，為仙藥，《抱樸子》載有石芝、木芝等。
七覺：佛教術語“七覺支”，此處借指超脫世俗的境界。
方寸：指心，古人認為心處胸中方寸之地。
弱冠：古代男子二十歲行冠禮，稱弱冠，指年輕男子。
明公：對尊長或有地位者的敬稱。
此詩為石慶安所作游仙詩，推測創作于其修道或神游之際。詩中“蓬萊”“真人”“五芝”等元素，反映道教文化影響；“弱冠石慶安”自指，或為年輕修道者對仙途的想象與自我表達，可能暗含對修道境界的探索與對傳統權威的思考。
全詩以游仙為主題，通過描繪蓬萊仙境的奇景、仙人的交游與論道，展現對超脫世俗的向往與修道自足的心境；結尾“少年”與“明公”的互動，增添了詩的現實感與個性色彩，是一首融合仙游想象與自我表達的道教題材詩作。
妾有羅衣裳，秦王在時作。 為舞春風多，秋來不堪著。
樓頭桃李疏，池上芙蓉落。 織錦猶未成，蛩聲入羅幕。
紅顏稱絕代，欲并真無侶。獨有鏡中人，由來自相許。
一回望月一回悲，望月月移人不移。 何時得見漢朝使，為妾傳書斬畫師。
洛陽梨花落如霰，河陽桃葉生復齊。 坐恐玉樓春欲盡，紅綿粉絮裛妝啼。 董賢女弟在椒風，窈窕繁華貴后宮。 璧帶金釭皆翡翠，一朝零落變成空。
寂寥抱冬心，裁羅又褧褧。 夜久頻挑燈，霜寒剪刀冷。
寂寞柴門村落里，也教插柳記年華。 禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。 漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。 一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
連環寶瑟深深愿，結盡一生愁。人間天上，佳期勝賞，今夜中秋。 雅歌妍態，嫦娥見了，應羨風流。芳尊美酒，年年歲歲，月滿高樓。
霜露日凄涼。北雁南翔。驚風吹起不成行。吊影蒼波何限恨，日暮天長。 為爾惜流光。還是重陽。故人何處艤危檣。寄我相思千點淚，直過瀟湘。
乾坤浩蕩渺無限，雨露沾濡及遠人。 喜見牛馬成部落，始知蜂蟻有君臣。 酒傾酥酪銀瓶冷，座擁氍毹錦帳春。 禮度不同風土異，滔滔總是葛天民。
一片青煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。 春光未半渾如夏，誰道西方有祝融。
翩翩征旗涉流沙，一派渾河滾浪花。 遠塞深春無過雁，古臺落日有棲鴉。 匈奴遠遁遺荒冢，漢使重來泛客槎。 愿祝圣皇千萬壽，誕敷聲教及天涯。
晨起駕征鞍，行行天未曉。 依稀見古城，四壁虛靜悄。 寂無雞犬聲，空有泉源繞。 桑滄遷變多，車馬經行少。 往事巳悠悠，浮生胡擾擾。 回頭憶君親，白云掛天眇。
孤城寥落倚荒村，多少人家半掩門。 輿地久知歸大漢，遺民空自說胡元。 青青草綠生春澗，細細榆錢疊故垣。 天氣融和三月候，恍疑風景似中原。
萬丈陰崖一徑遙，馬行人度不勝勞。 峰連劍閣迷云棧，水注銀河噴雪濤。 路遠長安紅日近，地卑朔漠碧天高。 東歸若問西游處，六月嚴霜凍客袍。
