凈業(yè)二首 其一
薰?fàn)t參鼻觀,蒲團(tuán)伴法喜。
閉門風(fēng)葉堆,半月書不理。
薰?fàn)t參鼻觀,蒲團(tuán)伴法喜。
閉門風(fēng)葉堆,半月書不理。
香爐的氣息參與著鼻觀的修行,蒲團(tuán)陪伴著佛法帶來的喜悅。關(guān)閉房門任風(fēng)卷落葉堆積,半個月來連書籍也未曾整理。
薰?fàn)t:燒香用的香爐。
鼻觀:佛教用語,指通過嗅覺觀照內(nèi)心,《楞嚴(yán)經(jīng)》有“鼻根圓通”之說,謂由鼻根修證圓通。
法喜:因悟得佛法而產(chǎn)生的喜悅,《法華經(jīng)》云“聞法歡喜”。
蒲團(tuán):用蒲草編成的坐具,供僧道坐禪或跪拜用。
風(fēng)葉堆:被風(fēng)吹聚的落葉。
書不理:指未整理書籍,此處或指未研讀世俗書籍,專注修行。
此詩或為詩人于禪修靜室中所作,通過日常細(xì)節(jié)展現(xiàn)修行生活的閑適與專注,反映其對佛法的體悟與遠(yuǎn)離塵囂的心境。具體創(chuàng)作時間與背景無明確記載,當(dāng)與詩人個人宗教實踐相關(guān)。
詩中以禪修生活為核心,通過薰?fàn)t、蒲團(tuán)等物象與閉門、葉堆等場景,勾勒出靜謐的修行畫面,表達(dá)詩人淡泊自適的精神追求。語言平實而意境幽遠(yuǎn),體現(xiàn)了對禪趣的深刻體悟,是一首典型的禪意小詩。
折梅逢驛使,寄與隴頭人。 江南無所有,聊寄一枝春。
一枕羲皇穩(wěn)臥身,饑驅(qū)頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼,銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發(fā)改,銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴,掃徑應(yīng)添幾許塵。
籬邊風(fēng)味酒邊身,澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信,含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適,槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻,尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身,護(hù)惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢,巫山有女孰傳神。
從來艷質(zhì)皆成幻,似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒,不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身,乞詩蠻女識官人。花圍虎旅三千士,墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉(zhuǎn)逸,旌旄暫假秩應(yīng)真。秋華采遍還征實,僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身,且向江湖作散人。采藥何時尋石友,買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊,自信嵇康懶是真。但得花前終日醉,晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身,眼前多少看花人。但求異植夸儕偶,竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假,陶家門戶孰能真。何如載向觀風(fēng)舫,少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身,情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使,沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯,虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困,天涯何處是紅塵。
前身應(yīng)是此花身,到處先逢送酒人。開向霜天還倔強(qiáng),移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗,秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡,胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身,誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡,寫出風(fēng)霜筆有神。
節(jié)以晚香成逸品,學(xué)從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑,得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。 如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作:踏歌) 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作:還有晴)
何事區(qū)區(qū)守一丘,春花過了月明秋。 等閑濁灑籬邊興,寂寞寒花雨里愁。 不識故人今在否,每思前事隔重游。 西風(fēng)又是青山晚,落葉無聲水自流。
斷崖藏勝境,別是一壺天。 怪石垂云乳,飛虹跨玉泉。 丹青難下筆,造化不知年。 文字工題品,漫郎優(yōu)史遷。
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