題神力師院
大師神杰貌，五岳森禪房。
堅持日月珠，豁見滄江長。
隨病拔諸苦，致身如法王。
階庭藥草遍，飯食天花香。
樹色向高閣，晝陰橫半墻。
每聞第一義，心凈琉璃光。
大師神杰貌，五岳森禪房。
堅持日月珠，豁見滄江長。
隨病拔諸苦，致身如法王。
階庭藥草遍，飯食天花香。
樹色向高閣，晝陰橫半墻。
每聞第一義，心凈琉璃光。
神力師相貌神異杰出，禪房周圍如五岳般森然羅列。他堅守如日月般的佛理智慧，能洞察如滄江般悠長的佛法真諦。他能隨眾生之病拔除各種苦難，自身如同法王一樣偉大。庭院里長滿了藥草，飯食散發(fā)著天花香。樹影投向高閣，白天的陰影橫在半墻上。每當(dāng)聽聞佛法的第一義諦，內(nèi)心就像琉璃一樣純凈光明。
神杰：神異杰出。
五岳：這里形容禪房周圍環(huán)境的莊嚴，如五岳般雄偉。
堅持：堅守。日月珠：比喻佛理智慧如日月般明亮珍貴。
豁見：洞察、明見。
法王：佛教對佛的尊稱。
第一義：指佛法的最究竟、最根本的義理。
琉璃光：琉璃質(zhì)地透明純凈，比喻內(nèi)心的純凈光明。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測，當(dāng)時佛教可能較為興盛，詩人可能是在游歷過程中拜訪了神力師院，被神力師的德行和佛法所感染，從而創(chuàng)作此詩來表達對神力師和佛法的敬意。
這首詩主旨是贊頌神力師的德行和佛法的高深。其突出特點是通過環(huán)境描寫和形象的比喻來展現(xiàn)佛法的魅力。在文學(xué)史上雖影響不大，但為研究當(dāng)時佛教文化和文人與佛教的交流提供了一定的資料。
秀發(fā)西南美，挺生河岳靈。雕龍蔚文采，老鶴瑩儀形。落筆高時雋，飛緌侍帝庭。英聲軼云漢，遠勢擊滄溟?？喙?jié)專憂國，嘉謀每據(jù)經(jīng)。溫雖比圭璧，直不避雷霆。道勝軒裳薄，神和氣體寧。忠誠懷畎畝，樂事寄林坰。藻鑒評隨月，過從德應(yīng)星。苦吟金出礦，確論木銜釘。賤子叨流輩，高風(fēng)仰典刑。巨川容滴水，馀景借流螢。久別眉俱白，重來眼更青。淹留弦與晦，游集醉還醒。有酒須相就，無歌不共聽。奇花喧夕市，疊鼓咽春亭。揚袂行辭洛，回車去望陘。往還天表雁，離合浪間萍。異日期同傳，窮泉約互銘。古今難得事，交分保頹齡。
入洛渾如夢，還吳未有家。過門千騎靜，蓋頂一茅遮。江氣來人境，花光奪晚霞。勞勞思楚尾，悵望日西斜。
病夫世味薄，野處隨年深。以彼有限景，寫我無窮心。緬懷太沖語，山水有清音。時尋松桂約，勿遣嘲書淫。
禮經(jīng)之重，祭典為宗。上公攝事，登降彌恭。庶品豐潔，令儀肅雍。百祥萃止，維吉之從。
金鰲之山金碧浮，重玄寶坊居上頭。鐘聲夜度海門月，樹色遠攬豐山秋。龍伯國人真妙手，掣此巨靈鎮(zhèn)江口。丹丘逸士來跨之，石洼為尊江當(dāng)酒。黃須天子七寶鞭，黃頭漁郎棹江船。百年塵跡果何在，芒碭云去山蒼然。歷試諸難固天造，中興開國何草草！腹心有疾日月昏，英雄無聲天地老。兩宮不歸汴水流，此地空傳帝子游。惜無健筆驅(qū)風(fēng)雨，一洗江山萬古愁。
莫笑田家物象微，柴荊未肯愧朱扉。槿籬花發(fā)錦步障，莎徑葉齊絲地衣。葭葦吟風(fēng)環(huán)竹屋，鴛鴦浴水傍苔磯。藜羹黍酒有馀味，笑看庭陰密又稀。
帟室深攀慕，仙都去不歸。悲涼虛水殿，彷佛見銖衣。難復(fù)金龍駕，終開白獸扉。西郊三百里，雨涕萬人揮。
百花耐久說檉桐，選甚薰風(fēng)秋雨中。誰道花無紅十日，此花日日醉潮紅。
石磴紅泉翠影搖，仙人歸隱倩誰招。千年管樂尊周社，七葉金張珥漢貂。麟閣故人銀印大，豸冠分使玉驄驕。獨憐補報應(yīng)無所，論畫哦詩點素綃。
云津強渡學(xué)牽牛，爭赴佳期不待秋。從此天孫經(jīng)劫處，金梭玉杵盡蒙羞。
蟠龍?zhí)辽吓f菟裘，萬古傷心土一丘。未有涓埃酬鞠育，空馀涕淚灑松楸。歲時獨為烝嘗謹，禾黍行將次第收。寂寂思庵秋日晚，荒苔落葉不勝愁。
秋云黯黯結(jié)層陰，頖水人稀夜漏沉。獨有芭蕉如道侶，二年相伴宿齋心。
離闌玉砌落人間，夢里春江去不還。已戒金輿辭北苑，尚愁石槨錮南山。君臣到死恩猶市，婦孺憑高事本艱。十日鑠金方代出，漫隨虎豹上天關(guān)。
十年塵跡愧疏慵，一刺何來倒屣逢。文彩乍斑難隱豹，鬢毛垂白為屠龍。尊前片語江河盡，筆底千秋海岱從。何限朝真諸洞色，暮天凝望白云重。
二仙行自適，日月徒遷徙。不語寄手談，無心引樵子。蒙分一丸藥，相偶窮年祀。
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