梅花百詠 其二 陰陽有象
天地?zé)o心運(yùn)五株
浩然二氣塞堪輿
心兮未動機(jī)先動
氣也無初道有初
觸處形形分上下
初時噩噩本空虛
乾坤不欲藏玄妙
故把梅花畫出渠
天地?zé)o心運(yùn)五株
浩然二氣塞堪輿
心兮未動機(jī)先動
氣也無初道有初
觸處形形分上下
初時噩噩本空虛
乾坤不欲藏玄妙
故把梅花畫出渠
天地?zé)o心卻自然運(yùn)化出五株梅花,浩渺的陰陽二氣充塞于天地之間。心意尚未萌動而氣機(jī)已先運(yùn)行,氣雖無初始但道卻有本源。萬物觸目皆有形且分上下,初始時混沌一片本自空虛。天地不愿隱藏玄妙之理,因此借梅花將其顯現(xiàn)出來。
五株:此處指梅花,因梅花多五瓣,或暗合五行之說。
浩然二氣:指陰陽二氣,古代哲學(xué)認(rèn)為天地由陰陽二氣構(gòu)成。
堪輿(kān yú):指天地、自然。
噩噩(è è):混沌不清的狀態(tài)。
渠:方言代詞,指代前文的‘玄妙’或梅花所承載的哲理。
此詩應(yīng)為理學(xué)家借梅花詠陰陽之理所作。宋明時期理學(xué)興盛,常以自然物象闡釋理氣關(guān)系。詩中‘陰陽有象’點(diǎn)明主題,或創(chuàng)作于作者探討宇宙生成論、理氣關(guān)系的學(xué)術(shù)背景下,通過梅花這一具體意象將抽象哲理具象化。
全詩以‘梅花’為媒介,結(jié)合陰陽、理氣等哲學(xué)概念,闡釋宇宙從混沌到顯化的生成過程,體現(xiàn)‘天地不藏玄妙’的自然觀。既具詠物詩的生動,又富理學(xué)思辨色彩,是哲理詩與詠物詩融合的典型。
楚客問河潭,河潭水深淺。渠屋蔭垂揚(yáng),風(fēng)光自流轉(zhuǎn)。不見倜儻人,臨流撫空卷。
細(xì)草鋪茵軟翠連,石如頹叟臥花前。山中甲子無人記,一夢長酣幾百年。
海月未出山,清宵起燈燭。草坐偕道流,談禪暢幽獨(dú)。云巖一何深,心遠(yuǎn)境自足。泠然忽成悟,風(fēng)吹隔窗竹。
浩公載自鹿門至,諗老床頭接趙王。不是野人情簡略,都緣護(hù)法意深長。虎溪苔印秋容淡,玉帶光流山色涼。珍重諸賢然諾處,譯經(jīng)臺畔木樨香。
睡起深閨慵繡。閑蹙春山眉皺。花氣正撩人,難寄相思紅豆。依舊。依舊。月上黃昏時候。
讀爾懷沙賦,潸然系我思。當(dāng)年分即死,此日已云遲。社稷還唐介,江山哭子期。才賢世有幾,況及圣明時。
使君聊一出,物色自爭誇。小雨飽桑葉,輕陰寒杏花。官廚棗兒酒,鄉(xiāng)信谷前茶。不必莼鱸在,吾生固未涯。
天長候雁作行遠(yuǎn),沙晚浴鳧相對眠。松醪朝醉復(fù)暮醉,江月下弦仍上弦。汪侯胸次闊瀟湘,秀潤清時符寶郎。謝宇窗間仍發(fā)興,敬亭山下屢成章。苦憶中州向子期,微官鐫盡賦新詩。清班未許聯(lián)天仗,直指聊看著繡衣。眼看楊柳漲春風(fēng),忽復(fù)山明雪映松。但把一尊扶醉病,何須三揖送文窮。
春來人物盡熙熙,紅紫無情亦滿枝。正引衰翁詩思動,舉頭那更得君詩。
錢塘古名勝,念子事重游。湖山迎畫舫,海月映紅樓。錦樹千堤曉,銀濤八月秋。幾時尋賀監(jiān),一笑解吳鉤。
與爾留連春已深,春山作伴此登臨。晨征并轡降風(fēng)力,野宿炊菰漬客心。應(yīng)有紫云連岱頂,不妨朱紱近禪林。同游卻憶二三子,日日移舟江水潯。
草堂秋氣肅,清唱送觥船。微風(fēng)下高樹,華月麗中天。雄辯酬支遁,吟詩懷惠連。驚烏棲擇木,流螢低度川。撫時情悒悒,感舊意懸懸。獨(dú)念玉山子,冥心息眾緣。
兩菖蒲,新野樂。
陰鼎陽爐至道根,五行和合土為尊。時人若要長生藥,祇向華池覓魄魂。
曲岸垂楊綠影斜,田田荷蓋擁荷花。絕無塵垢正繁華。桂楫悠然休擊浪,菱歌輕些莫驚鴉。有人正譜浣溪沙。
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