天池觀文殊燈
代馬腥膻暗五臺，
南方世界且徘徊。
一燈別是真知識，
不用奔波學善財。
代馬腥膻暗五臺，
南方世界且徘徊。
一燈別是真知識，
不用奔波學善財。
北方代地的戰馬帶來的腥膻之氣遮蔽了五臺圣地，我在南方的世界暫且徘徊。那一盞燈才是真正的智慧指引，不必像善財童子那樣四處奔波去求道。
代馬：指代北方的戰馬，代是古代北方的一個地區。
腥膻：指戰馬帶來的污濁氣息，也象征世俗的紛擾。
五臺：五臺山，是佛教圣地。
真知識：真正的智慧、覺悟。
善財：善財童子，佛教中以遍訪名師、勤求佛法著稱。
具體創作時間和地點難以確切考證。但從詩中可以推測，當時社會可能存在世俗的紛擾和動蕩，詩人或許在經歷了一些世事之后，對求道有了新的感悟。五臺山是佛教圣地，可能詩人曾前往五臺山，卻發現那里也受到世俗影響，從而在南方尋找真正的精神指引。
這首詩主旨在于表達對真正智慧的追求和對世俗求道方式的反思。其特點是借景抒情、用典表意，以簡潔的語言傳達深刻的哲理。在文學史上雖可能不太著名，但體現了佛教思想對詩歌創作的影響。
金仙曾此棲，必有奇勝處。 我初入山口，意向三峰注。 還時氣蕭颯，只可亭中住。 神凝目力聚，并上峰頭去。 流云忽相知，油然滿峰樹。
百丈崖懸立，一泓流綠漪。 品題無好語，摹寫冷泉詩。
鼻祖舊游地，留得老桂香。 有能培植之，此香傳諸郎。
長波淼淼七百里，蒹葭颯颯西風起。 玉輪輾出琉璃宮，碧落空明無表裹。 幾峰森列青崔嵬，不知人世皆塵埃。 夜深絲筆遞清響，疑是楚王曾歸來。
結社當年號白蓮，師心應欲繼前賢。 有時中夜初回定，清磬一聲秋月圓。
溪岑縈繞紅塵外，殿閣欹危翠靄間。 我見老僧無一事，老僧更羨白云閒。
山椒亭榭適徘徊，病膜煩襟斗頓開。 若有塵埃何處隔，此中自是少塵埃。
洗除塵垢訪名藍，不得相逢益自慚。 松桂陰森香火冷，亂云空鎖白蓮庵。
花開蝶滿枝，花落蝶還稀。惟有舊巢燕，主人貧亦歸。
行人何彷徨，隴頭水嗚咽。寒沙戰鬼愁，白骨風霜切。 薄日朦朧秋，怨氣陰云結。殺成邊將名，名著生靈滅。
何敢笑人干祿，自知無分彈冠。只將貧賤博清閑。留取書遮老眼。世上風波任險，門前路徑須寬。心無妄想夢魂安。萬事鶴長鳧短。
萬六千年，是仙椿日月，兩度陽春。根柯不隨物化，那有新陳。戲夸悠久，借時光、驚覺時人。道歷管，階螢萬換，悠然喚做逡巡。 老我百無貪羨，羨天芳壽種，掩冉三辰。謝他流年甲子，已是重輪。人間春狹，只九旬、斗柄標寅。更擬向，椿枝倚數，十分取一為真。
日繹五千言，未說年齡可續。且得襟期蕭散，遠氛囂寵辱。 鬢須白盡秀眉生，來伴老眸綠。人道雪霜林里，有翠松鮮竹。
綠凈貫闤闠，夾岸是樓臺。樓臺分影倒臥，千丈郁崔嵬。此是化人奇變，能使山巔水底，對出兩蓬萊。溪滸有仙觀，苕霅信佳哉。水晶宮，誰著語，半嘲詼。世間那有，如許磊砢棟梁材。每遇天容全碧，仍更蘋風不動，相與夜深來。飲子以明月，凈洗舊塵埃。
衰年腳手倦躋攀，今日憑高一解顏。 驅得江山來目下，化將樓殿出云間。 真人煉藥仙都近，釋子焚香拂界閑。 塵事數來寧易得，后歌須盡夕陽還。
