寄沔中陳處士
沔陽(yáng)有高士，棲隱在林泉。
綠樹孤村里，黃花三徑邊。
功名成棄屣，詩(shī)酒度流年。
久別無(wú)由會(huì)，相思意惘然。
沔陽(yáng)有高士，棲隱在林泉。
綠樹孤村里，黃花三徑邊。
功名成棄屣，詩(shī)酒度流年。
久別無(wú)由會(huì)，相思意惘然。
沔陽(yáng)有一位高尚的隱士，隱居在山林泉石之間。他住在綠樹環(huán)繞的孤村之中，屋旁種著菊花，生長(zhǎng)在小路旁邊。他把功名看作是可以隨意丟棄的鞋子，以吟詩(shī)飲酒來(lái)度過(guò)歲月。我與他分別已久，沒(méi)有機(jī)會(huì)相見，心中滿是相思，悵然若失。
高士：指品行高尚、隱居不仕的人。
棲隱：隱居。
三徑：指歸隱者的家園。西漢蔣詡隱居后，在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。
棄屣：扔掉鞋子，比喻把事物看得很輕，不值得重視。
惘然：失意的樣子。
具體創(chuàng)作時(shí)間和背景不詳。推測(cè)詩(shī)人可能生活在一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩或官場(chǎng)黑暗的時(shí)期，看到友人陳處士選擇隱居生活，心生向往。同時(shí)，因與友人分別許久不能相見，便寫下此詩(shī)表達(dá)思念。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)友人陳處士的思念和對(duì)其隱居生活的贊賞。特點(diǎn)是意境清幽，情感真摯。在文學(xué)史上雖無(wú)重大影響，但展現(xiàn)了古代文人對(duì)隱居生活的追求和對(duì)友情的珍視。
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結(jié)客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風(fēng)景今朝是，身世昔人非。 酬佳節(jié)，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無(wú)盡今來(lái)古往，多少春花秋月，那更有危機(jī)。與問(wèn)牛山客，何必獨(dú)沾衣。
清溪流過(guò)碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦?；蛟隈R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！保ㄟx自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風(fēng)轉(zhuǎn)，榮枯一夢(mèng)間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風(fēng)拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當(dāng)日社，重結(jié)此生緣。
竹秀水色凈，忽來(lái)雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復(fù)見文王。
十指曾彈月下琴，已知太古有遺音。 三乘四諦無(wú)非道，萬(wàn)法千門只此心。 得句何妨聞鼓□，□機(jī)不復(fù)有魔侵。 近來(lái)□□□□□，無(wú)奈□□三尺深。
四月臨平路，江蓮未著花。春風(fēng)隨客棹，綠水護(hù)僧家。
對(duì)酒邀新月，披襟挹彩霞。晚來(lái)堪畫處，飛鷺下圓沙。
想象巫山高，薄暮陽(yáng)臺(tái)曲。 煙霞乍舒卷，蘅芳時(shí)斷續(xù)。 彼美如可期，寤言紛在屬。 憮然坐相思，秋風(fēng)下庭綠。
霜?dú)庀旅辖颍镲L(fēng)度函谷。 念君凄已寒，當(dāng)軒卷羅縠。 纖手廢裁縫，曲鬢罷膏沐。 千里不相聞，寸心郁紛蘊(yùn)。 況復(fù)飛螢夜，木葉亂紛紛。
游禽暮知反，行人獨(dú)未歸。 坐銷芳草氣，空度明月輝。 嚬容入朝鏡，思淚點(diǎn)春衣。 巫山彩云沒(méi)，淇上綠條稀。 待君竟不至，秋雁雙雙飛。
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